Зарисовки с натуры Юрий Леон

Предапарте

«Это руководство не есть плод единичного ума, но составляет квинтэссенцию из всех существующих оракулов, физиогномик, кабалистик и долголетних бесед с опытными … и компетентнейшими содержательницами модных мастерских…» А.П. Чехов.

Но представленную работу следует рассматривать, и как плод моих обобщений и выводов, сделанных на основании личных наблюдений за реакциями прекрасного пола, индивидуального опыта общения и ситуативных выводов по особенностям женского поведения. В процесс обобщений были также включены некоторые размышления из фундаментальных работ древних, и современные, разрозненные и спорные для меня – мыслеформы и подходы. Переосмысленные и сопоставленные с предлагаемой теорией, они встраивались в структуру работы, как яркие цветные лоскутки, придавая необычный стиль исследованию женщины и особый трансцендентный шарм мыслям по препарированию ее социального, экономического и сексуального миров.

Я пишу не для ведения ненужных споров, и, тем более, не собираюсь обсуждать мои выводы по жизни, или кого-то убеждать в однозначности и правильности моих личных взглядов на мир женщины. Я излагаю свое, в чем-то согласованное, видение этого природного явления – явления, которое достойно, не только первичного, но и, весьма глубинного исследования. Мне интересны мои женщины, с которыми свела меня благосклонная судьба, мои «визави» по нашему общему мировосприятию, по нашим телесным контактам и субъективным тактильным ощущениям.

Женщины не нуждаются в том, чтобы их поучали или разоблачали в стиле – «сам дурак». Они нуждаются в помощи, они ищут поддержки и стремятся к обретению понимания. Чувственный гений женщины должен жить и будет жить вечно. Наверно во всей обозримой вселенной нет такой мало изученной сферы, как мир женщины и такого, в целом непознаваемого явления, как женская душа и ее сознание. По своей таинственности и недосказанности – с интимным миром женщины не могут сравниться ни глубины мирового океана, ни бескрайние космические дали.

Материал изложен в трёх книгах: Lady-in, Lady-on, Lady-aut.

Иррациональность любви и рациональность женского секса

«Мы очаровываемся представлением на сцене этого мира до такой степени, что начинаем любить и ненавидеть актеров»

От нашего сознания ускользает то, что так называемые противоположности – свет и тьма, звучание и тишина, объекты и пространство, наличие и отсутствие, внешнее и внутреннее, появление и исчезновение, причина и следствие – суть взаимосвязанные полюсы или аспекты одного и того же. «Мудрец властвует над звездами», а умная женщина властвует над партнерами, благодаря тому, что преобразовывает их колебания в себе, гармонизирует их, сглаживает их грубые движения и разрушает собственные грубые материальные образы для того, чтобы ее сознание действовало только через утонченные чувства и формы. В мире полового разделения она знает, что каждая одинокая женщина лишь половина целого. Она – мастер познания. Она видит во всем проявление единой совместной жизни. Ей остается только этого единственного найти и с ним соединиться и забыться.

Забыться! В этом желании источник всех пристрастий – религиозных, имущественных и сексуальных. Гонор, заносчивость, апломб, алкогольный ступор, бутики и шопинг, желтая пресса и дешевые детективы – в настоящее время все это необходимо для облегчения жизни тем, кто живет в постоянном напряжении желаний. Ведь жизнь, в том числе и интимная, основывается на межличностных или внутренних противоречиях – гендерных принципах, которые исключают друг друга.

Сексуальное различие имеет великий смысл, ведь разнообразие – хоть и «виньетка ложной сути», но в то же время неизбывное украшение нашей жизни. И, потом, различия совсем не подразумевают отделенности. Половые противоположности природно обусловлены, но они, в сущности, суть одно. Мужчина и женщина отличаются по внешнему виду и по функциям, но не существуют при этом сами по себе и природно связаны удивительно сложными физическими связями.

Китайская философия разъясняла эти взаимопроникающие и взаимосвязанные космические принципы, и назвала их «ян» и «инь». То, что «женское» и «мужское» начала предстают в облике и качестве интернациональных богов во всех древних мировых религиях, говорит о том, что эти естественные энергии очень могущественны. И это подтверждается ежечасными, ежеминутными фактами зачатия и порождения жизни. Нет противоположностей, а есть – вверху и внизу.

В природе мы найдем постоянное стремление к дифференциации, к разнородности. Однако, человечество, как и все сущее, дифференцируется до тех пор, пока не достигает крайней границы разности в женской и мужской индивидуальности, а затем обратно, но уже попарно, интегрируется в первичное божественное состояние целостности в межгендерном, кросс-культурном слиянии.

Между мужчиной и женщиной, интимные отношения которых, спаяны воедино природным и индивидуальным бессознательным, между сферой разума и рамками телесного мира, к которым духовно и чувственно, но, все-таки, в разных пропорциях, привязаны и мужчина, и женщина, постоянно царят противоречия. Проблемы интимной жизни выражают полярность полов и неразрешимы в своей основе. Они никогда не будут разрешены полностью, а могут быть только оставлены на нижних первичных уровнях общения, – благодаря росту взаимной привязанности, уже познанному и неизменному удовольствию от секса, с находящимся рядом партнером, ожидания телесной чувственности и утончению осознания происходящего.

Земные тела стремятся к соединению, но скрытые в наших душах постулаты этики, и огни, горящие в женских «туннелях» интимной близости, не всегда гармонируют друг с другом, поэтому зачастую между парами очевидной гармонии нет. Но, не будь этих основ и различающего огня, – межгендерные отношения превратились бы в весенний гон собачьей своры, всей стаей облизывающей «на все согласную» групповую самку.

Некоторые психологи считают любовь – болезнью с примерным периодом протекания в несколько лет. Наверно это утверждение справедливо для людей среднего уровня энергетической диффузии. Уровня эмоционально-физической привязанности и проникновения. Волна волшебного чувства вздымается, летит, опадает и откатывается назад, достигнув своего предела – береговой черты, – черты завершения любовного жизненного цикла. Или же высокие чувства банально разбиваются о скалы бытовых проблем и отношений. То есть эмоции сексуальной романтики рождаются, умирают и, наконец, – возвращаются к своему источнику. И их время не сопоставимо с человеческой жизнью – они умирают гораздо раньше. На нижней – физической волне «органолептического» слияния время физического притяжения летит быстротечно.

Не подкрепленное высшим уровнем эмоций такая «любовь» не проживает дольше нескольких минут эрекции, ну или в случае с умелым партнером – максимум несколько часов. Соединение половых органов в безэмоциональном «экстазе» инстинктов не приводит даже к недельной привязанности. Она рассыпается как прах: «Уснул, не попрощавшись… Развожусь!». Люди разбегаются по индивидуальным судьбам разово «перепихнувшись», иногда даже не запомнив друг друга: «За лето было столько, что и не помню их имен». И это сущностно отличается от верхнего уровня уже не привязанности, а опасной (и к всеобщему счастью редкой) чувственной и ментальной зависимости. Опасной для индивидуальной жизни, в случае потери валентности отношений верхнего уровня. Потому что такая зависимость подчиняет себе все: от путей общего развития и дальнейших судеб партнёров, – до свивающихся в противоречивое единство интимных ценностей и жизненных кредо, попавших под взаимное магнетическое влияние мужчин и женщин. На таком уровне отношений время не властно над чувствами. Они вечны. Взаимная зависимость, отлитая в золотой слиток высшей любви как бы «останавливает мгновенье».

К основным предпосылкам возникновения настоящего чувства относятся признаки внутренней независимости и возможность свободы личного выбора, а скромность в желании материальных благ и самодостаточность являются фундаментом полных, гармоничных любовных связей. Женщина, которая чувствует себя зависимой от материальных факторов, сексуальных или общественных притязаний, судорожно впивается, цепляется за обеспечивающего партнера, т.к. не уверена в завтрашнем дне, – она ищет финансовой подпитки и социальной безопасности. Кто «любит» из зависимости и по этой причине держится за адюльтер или официальный брак, не найдет большой любви. Зависимая женщина не может жить ни в соответствии со своими истинными интересами, ни открыто и искренне по отношению к партнеру. Если она внутренне независима – то она истинно свободна. Тогда она живет в атмосфере самодостаточности, которая нивелирует накопившуюся неприязнь или даже ненависть к своему, без иронии, благодетелю, мужу или «другу». А чистая атмосфера скромности и достаточности – и является первопричиной рождения в женской душе и в теле незамутненных материальностью чувств и искренней любви.

Самодостаточность и скромность желаний – предпосылки для чувства удовлетворения собой и открывающаяся способность безоглядно любить. Это не подчинение и самопожертвование, а интеграция, – стремление к единству. Оно дано женщине от Создателя, в отличие от стремления к дифференциации или разделению, что характерно для Искусителя. Его космический эксперимент – Ева, первой вкусившая плоды познания, сексуально прозревшая и глубинно познавшая отличие своего тела от тела Адама. Этот библейский факт женского любопытства и первый примитивный сексуальный опыт вышел далеко за пределы Эдема и положил начало цивилизации гендерной разделенности, формированию интимных ценностей и культуры сексуальных отношений. Животный секс дан для разделения. Человеческая Любовь дана для слияния, обратного единения и совместного возвращения мужчины и женщины в божественно прекрасные райские сады.