. Это начало пути свободы, хотя такое выпадение из социального круга (эго-парк;)) нередко ощущается болезненно. Дон Хуан говорил, что воин чтобы окончательно перейти в мир магии второго внимания должен полностью выстроить новую непрерывность, а для этого он должен полностью отбросить старую, и это самый драматичный эпизод в жизни воина, и на это могут уйти долгие годы (вспомните, как Дон Хуан ушел из дома Нагваля Хулиана, обзавелся семьей и долгие годы жил обычной жизнью, пока безысходность и серость такой жизни не убили его личность).

Рассмотрим основную суть эго и его двух форм: чувствасобственной важности (я тиран, генерал) и чувства собственнойникчемности, или жалости к себе (я жертва, подчиненный). Если соотносить эти две формы эго и основные чувства, то, очевидно, что чувство собственной важности, в большей мере, соответствует гневу, а чувство собственной никчемности – печали. Страх же может присутствовать и там, и там, но он в большой степени связан с мыслями, со внутренним диалогом, поэтому положение страха находится ближе всего к месту разума и при этом с него начинается проявление человеческого эго. Хотя эго в большей степени связано с гневом и печалью, оно способно сделать неуравновешенными любые чувства. Механизм возникновения эго – это сознательное или бессознательное игнорирование внутреннего неспокойствия (напряжение, волнение в области нижней части живота, где расположена воля; общее волнение, тревожность, озабоченность) в каком-либо действии. Внешне оно проявляется в чрезмерной вовлеченности в происходящее (выраженности самого себя в окружающем, своего эго, чувство собственной важности) или чрезмерной отстраненности от происходящего, самопринижения, если жалость не скрыта (чувствособственной никчемности). Оно проявляется во многом в беспокойстве за происходящее внутри, за самого себя в настоящем и будущем (я переживаю за самого себя, что про меня подумают, как мне надо вести себя, меня могут поругать, побить; я должен обязательно вмешаться в происходящее – так будет лучше для меня или для кого-то, так правильно или мне не нужно вмешиваться, от меня ничего не зависит, я сделаю только хуже). Оно проявляется, например, даже в таких мелочах, когда, вы намеренно стараетесь не замечать человека, чтобы не показать заинтересованность первым из-за нежелания показаться простым, легкодоступным; пытаетесь быть незаметным, отстраненным из-за нежелания вступать во взаимодействие по причине страха или предвзятого отношения, в то время как обстановка располагает к взаимодействию; реагируете раздраженно, недовольно, говорите в приказном тоне без основательных причин или по причине, что люди ведут себя глупо или ненамеренно отвлекают вас от работы, размышлений. Чувство собственной важности, как первая форма эго, встречается в обществе чаще и выражается в лелеянии своего эго, самолюбия, зацикленности на самом себе и безответственности к себе и окружающему миру: я такой, какой есть, делаю и говорю, что хочу, и мне плевать на последствия. В основе эго, часто, лежит чрезмерное стремление к независимости. В обычной жизни оно, часто, начинается со стремления отделиться от родителей.

Когда чувство собственной важности задето, внутреннее неспокойствие нарастает как снежный ком. Одно неспокойное действие влечет за собой другое, часто заканчиваясь истощением. Попутно человек цепляет окружающих. В попытке игнорирования (нежелании сознавать, часто, по причинам я не хочу напрягаться, не хочу быть осознанным, внимательным, ответственным к себе и окружающим, в общем, что хочу, то и делаю и мне все равно на последствия)