^>13 И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно.

Давайте задумаемся: ведь если речь шла бы о действительном наказании убийцы, то можно ли было бы считать его настолько уж невыносимым? Чем наказан Каин? Изгнанием, скитаниями, страхом перед возможностью быть убитым? Разве это вообще хоть какое-то наказание для убийцы? Адам был вообще изгнан из рая и вынужден был скитаться, помня о жизни райской, идеальной, но разве его участь считается такой уж невыносимой? Страх быть убитым есть только страх: разве он причина для высокопарных жалоб?

Что же это за наказание: больше того, которое можно было бы снести? Что может быть наказанием для чувственного опыта в нашей психике, да еще таким, которое невозможно терпеть? Что, если не бесконечная чувственность? Что, если не бесконечная череда полученных эмоций, ощущений, желаний, а вместе с ними – страдания, стрессы, аффекты, страхи, страхи, страхи. Давайте согласимся, что все так и есть: существование любого человека испокон веков сильно отягощено эмоциями и чувствами, а особенно страхами. Такое существование есть то самое наказание психики за приобретение чувственного опыта, за преобладание его над опытом духовным.

^>14 Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

Каин чувствует себя «согнанным с лица земли»: теперь чувственный опыт лишен возможности получать от ощущений истинные эмоции, не искаженные иллюзией отрыва от Вселенной. Но обратите внимание: не Бог сгоняет Каина с лица земли и от лица Своего – Каин говорит о своем ощущении этого. Но почему же у Каина такие ощущения? Речь о работе психики человека в состоянии получения чувственного опыта. Теперь в ней работают самые простейшие психические процессы, основанные на непосредственном воздействии на органы чувств. Это оценка психикой тех ощущений, которые она получает от вкуса, цвета, запаха, касаний и тому подобное. Однако настолько этот опыт приносит ей огромные страдания. Ей настолько трудно чувствовать то, что она получает в результате чувственного познания, что ей легче не признать эти ощущения вообще, легче отрицать их, нежели пережить и принять. Но только познание должно продолжаться, поскольку оно необходимо психике, поскольку она не может существовать без ощущений, и тогда в ней включаются защитные механизмы. В аналитической психологии, например, есть термин, обозначающий эти процессы, и имя ему «Тень». Это темная сторона личности, то, что психика не желает признавать в себе. Это обычно целый ворох негативных качеств, которые мы видим в других, но упорно не желаем признавать в себе. Представляете, какие чувства и эмоции пожирают психику человека в этот момент?

Возникает вопрос: почему психика чувствует боль и страдания от полученного чувственного опыта? Почему Каин чувствует, что Бог сгоняет его с лица земли? Ведь речь всего лишь о психических процессах, называемых познанием. Адам занимался познанием мира в раю, разве он чувствовал что-либо подобное? Ведь и Бог всего лишь предсказал Каину его судьбу: «…будешь скитальцем и изгнанником на земле…», но ни разу вообще не объявил о каком-то реальном наказании ему.

Все дело в том, что психика однажды ощутила себя личностью, осознала свой отрыв от Всеединства, от Вселенной, от Бога. Ее осознание своего «Я» привело к тому, что мир для нее начал делиться на черное и белое, на плохое и хорошее, добро и зло, и все это сквозь призму собственного представления о «себе», о своем «Я»