Поэтому, Отец сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Матф. 3:17). Он назван: «Иисус Христос, праведник» (1 Иоан. 2:1). Он был «искушен во всём, кроме греха» (Евр. 4:15). Говорится, что Он, «совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного» (Евр. 5:9), а также Он назван: «Святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес» (Евр. 7:26).

Иисус Христос был безгрешной жертвой за нас:

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). «То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр. 9:14). «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Пет. 2:21—22).

Наш Господь был Богочеловеком. По Своей человеческой природе Он был в полной мере человеком, а по Своей божественной природе – в полной мере Богом. Возможно также, что перевод слова «Дух» – правильный и относится к оправданию Христа Святым Духом.

В Рим. 1:4 Павел говорит нам, что Иисус Христос «открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых». Его воскресение Духом доказало Его безгрешность. Если бы у Него был хоть какой-нибудь грех, Он бы остался мертвым в наказание за этот грех. Подтверждение Его совершенной праведности произошло, когда Святой Дух воскресил Его из мертвых.

Вполне может быть, что здесь Павел имеет в виду и то, и другое. Иисус Христос оправдал Себя как Собственной безгрешной жизнью послушания Богу, которая показала Его праведность, так и свидетельством Духа Святого, Который снова подтвердил Его праведность, воскресив Его из мертвых.

Итак, тот Кто явился во плоти – провозглашен праведным!

Применение.

Знаете ли вы, что праведность Христа вменена уверовавшим в Него? Провозглашаем ли мы праведность Христа в своей жизни? Делал бы я то, что противоречит праведности Иисуса Христа?

Слово «горао» (показал) означает: «видеть», «посещать», «следить» или «быть служителем кому-то». На протяжении всего земного служения нашего Господа, ангелы наблюдали за Ним и служили Ему. Они были там во время Его рождения, объявляя об этом Иосифу и пастухам. Они служили Ему во время Его искушений и укрепляли Его в Гефсиманском саду. Ангелы наблюдали за Его смертью и воскресением, которое является центральным моментом в этом отрывке. Его видели падшие ангелы. Вот как описывается это событие в 1 Пет. 3:18—20.«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя». «Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы» (1 Пет 1:12)

После Своей смерти на кресте наш Господь посетил место, где содержатся в узах злые духи и провозгласил Своё торжество над ними (Кол. 2:15). Святые ангелы также участвовали в событиях. Ангел отвалил камень от входа в Его гробницу (Матф. 28:2). Ангелы явились женщинам, утверждая, что Иисус воскрес (Лук. 24:4—7). И, наконец, два ангела присутствовали при Его вознесении (Деян. 1:10—11). Ангелы участвовали в земной жизни нашего Господа от начала до конца. Это также означало Божественное одобрение воплощённого Мессии.