Инна заинтересованно наклонилась ближе.

Мужчина в очках задал вопрос:

– Я заметил, что на некоторых сосудах есть сложные орнаменты. Была ли какая-то система символов или просто декоративные элементы?

– Это очень хороший вопрос, – улыбнулась Елена. – Орнаменты Дзёмон[6] – это предмет многочисленных исследований. Считается, что они несли не только декоративную функцию, но и имели сакральное значение. Каждый элемент, каждая линия могла символизировать что-то важное – природные явления, духов, предков. К сожалению, мы не можем с уверенностью сказать, что именно означал каждый завиток, но можно предположить, что это был сложный язык, понятный только посвященным.

Пожилая женщина, стоявшая рядом с Александром, тихо проговорила:

– И так много утрачено…

– К сожалению, да, – согласилась Елена. – Но благодаря археологическим находкам, мы можем хотя бы частично восстановить картину мира людей Дзёмон, почувствовать их связь с природой и их глубокое уважение к окружающему миру.

Елена продолжила описывать макет древней японской деревни эпохи Дзёмон, искусно воссозданный в миниатюре.

– Когда солнце садилось за холм, напоминающий спину спящего медведя, деревня собиралась у большого костра. Старейшина поднял над головой разбитую догу – её нашли у старого захоронения, где кости предков лежали в позе эмбриона, обсыпанные охрой. «Мы возвращаем силу земле», – произнес он, и осколки фигурки упали в огонь. Женщины затянули монотонную песню, отбивая ритм каменными дисками. В такт им кружились танцоры в масках из коры, изображающие духов оленя и совы.

Александр задал вопрос:

– А какова цель этих ритуалов, если говорить более конкретно? Чего они пытались добиться?

Елена улыбнулась:

– Это сложный вопрос, на который нет однозначного ответа. Скорее всего, это был комплекс целей. Во-первых, обеспечение плодородия земли и хорошего урожая. Во-вторых, исцеление больных и защита от злых духов. В-третьих, установление связи с предками и потусторонним миром. Для людей Дзёмон мир был полон духов, и важно было поддерживать с ними гармоничные отношения.

Мужчина в очках, оторвавшись от блокнота, спросил:

– А есть ли какие-то доказательства, что именно так всё и происходило? Кроме самих фигурок и захоронений?

Елена кивнула:

– Да, конечно. Есть петроглифы, которые изображают танцы и ритуалы. Есть остатки кострищ, вокруг которых найдены кости животных и обломки ритуальных предметов. Анализ пыльцы растений позволяет понять, какие культуры выращивали люди Дзёмон, и как они использовали их в ритуалах. Всё это вместе даёт нам достаточно полную картину их жизни и верований.

Пожилая женщина тихо произнесла:

– Поразительно, как мало изменилось в человеческой природе за тысячелетия. Мы до сих пор ищем ответы на те же самые вопросы, обращаемся к предкам и пытаемся понять смысл жизни.

Елена посмотрела на неё с пониманием.

– Действительно, в этом и заключается ценность изучения истории. Она помогает нам лучше понять себя и наше место в мире. И увидеть, что мы – всего лишь звено в бесконечной цепи поколений.

Молодая москвичка задала вопрос:

«А что за маски из коры? Они сохранились?

Елена улыбнулась.

– К сожалению, нет. Кора – очень недолговечный материал. Но мы знаем о них из археологических реконструкций и описаний в древних текстах. Эти маски изображали духов животных, которые считались покровителями племени – оленей, сов, медведей. Они помогали танцорам войти в транс и установить связь с потусторонним миром.

Елена продолжала выписывать детали макета, вкладывая в каждое описание частицу своей души.

– К полуночи деревня затихала. Лишь в хижине шаманки мерцал свет жировой лампы – чаши из камня, где тлел тюлений жир. На грубой ткани лежали амулеты: клык волка, камень с дырой, просверленной за сто лет до того, и крошечная догу с лицом, как у лунного божества. «Завтра мы пойдем к морю, – шептала шаманка, вглядываясь в трещины на глине. – Там ждёт нас щедрость и гнев…