– Добро пожаловать в эпоху Дзёмон, господа! Перед вами реконструкция жилищ того времени. Обратите внимание на их необычную форму. Землянка позволяла сохранять тепло зимой и прохладу летом. Крыши, как видите, сделаны из природных материалов, что делало жилище практически невидимым для врагов и диких животных.

Александр шагнул вперед:

– Елена, а как долго люди жили в таких домах? И как они их строили?

– Очень хороший вопрос, Александр, – улыбнулась Елена. – В среднем, одна семья жила в татэана около 15-20 лет. Строительство было трудоёмким процессом. Сначала выкапывали яму, затем укрепляли стены плетёными из лозы конструкциями. Крышу делали из коры деревьев, травы и веток, плотно прижимая их землей. Это обеспечивало хорошую теплоизоляцию и защиту от дождя.

Инна поинтересовалась:

– А что насчёт удобств? Как они готовили еду, спали? Где держали вещи?

– Внутри татэана было очень просто, –пояснила Елена. – В центре располагался очаг для приготовления пищи и обогрева. Спали на циновках из травы или шкур животных. Для хранения вещей использовали плетёные корзины и глиняные сосуды. Важно отметить, что все предметы быта изготавливались вручную из природных материалов.

Мужчина в очках, стоявший в задних рядах, робко поднял руку:

– Простите, а они были религиозными людьми? Верили во что-то?

Елена кивнула.

– Безусловно. Эпоха Дзёмон – это период расцвета анимизма и культа предков. Они верили, что духи живут во всех предметах и явлениях природы. Об этом свидетельствуют многочисленные глиняные фигурки – догу, которые использовались в ритуальных целях. Некоторые догу, как считается, изображали богинь плодородия.

Пожилая женщина тихо произнесла:

– Интересно, как они выживали в таких условиях? Наверное, жизнь была очень тяжёлой.

– Действительно, жизнь была нелёгкой," – согласилась Елена. – Но люди эпохи Дзёмон были очень изобретательными и приспособленными к окружающей среде. Они занимались охотой, собирательством, рыболовством. Изготавливали орудия труда из камня, кости и дерева. Умели плести корзины, изготавливать керамику. Их выживание зависело от знания природы и умения использовать её ресурсы.

Молодая москвичка, делавшая селфи на фоне макета, оторвалась от планшета.

– А они были воинственными? Воевали между собой?

Елена задумалась.

– Вопрос спорный. Прямых доказательств масштабных военных конфликтов нет. Однако, археологи находят наконечники стрел и копий, что говорит о том, что оружие использовалось. Возможно, были небольшие столкновения между племенами за территории и ресурсы.

Она продолжала рассказ:

– Первыми просыпались женщины. Их руки, грубые от работы с глиной, раздували тлеющие угли в очаге. Над ямой с коптящей рыбой – лососем, пойманным в быстрых водах северных рек, – вился дым, пропитанный запахом кедровой смолы. Дети, завернутые в шкуры оленей, копошились у входа, пока мать растирала желуди в каменной ступке. Она пела песню, и слова тонули в стуке деревянных пестов.

Голос Елены, зазвучавший на японском, словно шелест бамбука на ветру, заставил туристов замереть. Их лица, до этого оживлённые болтовнёй и щелчками камер, застыли в немом изумлении, глаза широко распахнулись, отражая отблески диковинной мелодии.

心に積もる、苦い粉、

涙で濡れる、過去の影、

希望のかけら、見えなくて、

孤独の中で、彷徨う夜。

長い水、流れてゆく、

苦味が消えて、甘くなる、

時の流れは、癒しの歌、

苦労の後に、幸せ咲く。

小さな種が、芽を出すように、

痛みの中で、強くなる、

信じる力、胸に抱いて、

未来に向かい、歩き出す。

長い水、流れてゆく、

苦味が消えて、甘くなる、

時の流れは、癒しの歌、

苦労の後に、幸せ咲く。

過去を忘れず、前に進もう、

新たな自分、見つけ出そう。

長い水、流れてゆく、

苦味が消えて、甘くなる、

時の流れは、癒しの歌、

苦労の後に、幸せ咲く。

甘い未来、きっと来る、

信じて待とう、その時を 。

– И вот, как приблизительно зазвучит эта песня на русском, – промолвила Елена, и в голосе её послышалось предвкушение, словно она собиралась открыть шкатулку с драгоценностями.