UNICUM ORGANUM (на русском языке) Vladimir Anisimoff

Мой авторский перевод этой моей книги. Я один из создателей нового метода исследования в области скрытых поверхностей (80-е годы ХХ века) с использованием магнитного резонанса (сегодня это важная часть хорошо известной магнито-резонансной томографии (МРТ)), использую эксклюзивный инструмент – Unicum Organum, т.е. Человеческий Разум, чтобы обсудить инновационный подход в философском взглядена существоВечности. В этой книге в терминах точных наук автор описывает информационную природу Универсума (Summa Rerum) и дает новые реальные идеи для создания новых поколений компьютеров и роботов на базе электрохимических процессоров на молекулярном уровне.

«Некогда я готовил в 1989 году к защите в Москве свою докторскую диссертацию в Институте Химической Физики имени Н.Н. Семенова. Один из учеников академика Николая Марковича Эмануэля, тогда еще член-корреспондент АН СССР Анатолий Леонидович Бучаченко подарил мне важную и очень конструктивную мысль: всякая работа должна ответить на три вопроса – Что (сделано)? Зачем (сделано)? и, как (сделано)?

Отвечаю на эти вопросы о книге, которую Вы читаете в данный момент.

Здесь изложен информационный химико-физический подход к анализу Жизни и Смерти (не меньше, но и не больше).

Анализ произведен для удовлетворения собственного любопытства, но возможно будет интересен и другим.

Изложение ведется в научно-популярной форме.»

Каждыйчеловек, хотябыразвжизни, задумывалсянадсуществомжизни. Чтоэтотакое – жизнь? Вчемеесутьисмысл? Почемустрашитнежизнь – смерть? Чтотакоесмерть? Чтотакоерождение? итакдалее…

Человекслабипоэтомуонпридумалдлясебямассуотвлекающихотреалийжизниисмертизанятий, партий, религий. Покатымолод, тоосутижизнинедумаешь, таккаксмертьгде-тоещедалеко, покатывпикежизни, тоинстинктивнаяборьбазавыживаниеполностьюпоглощаеттебя, итолькопроделавдлинныйпуть, понимаешь, чтонепонял, зачемжил.

Ивсеже …

Досихпор, несмотрянагигантскиедостижениявсехнаукиискусств, религийифилософий, вопроссутижизнинискольконерешен. Даженеопределено, чтосчитатьжизнью, ачтотаковойнесчитать. Гдеграньмеждуживыминеживым – мертвым?

Можно, конечно, спрятатьсязатоймыслью, чтокто-товсеужеузналинужнотолькотвердоследоватьуказаннымимкурсом, но, увы, непредвзятымвзглядомвидно, каквсегдастихийноинепредсказуеморазвиваетсяобъективнаяреальность. Где она опорапониманиянеповторяемыхнаделечудес, накоторыхидержитсявсякаяувереннаявсебетеория?

Возможнотеперь, споявлениемкомпьютеровикомпьютерныхтехнологий, можноболеечемкогда-либо, приблизитьсякпониманиюфилософских аспектов Бытия, используяЕдинственныйинструмент (Unicum Organum) познаниямира, данныйвсемнамлюдямкакДобрыйДар – Разум-компьютер-анализаторнепрерывнопоступающейвмозгчеловекаинформации.

Этакнигаобэтомиобращенак“ЧеловекуРазумному”.

Суважением, Автор

На данном историческом этапе развития мысли человечества нам совершенно ясно, что человек представляет из себя сложнейшую кибернетическую систему («машину», «механизм» и т.п.), суть существования (иначе, жизни) которой заключается в непрерывной обработке поступающей в мозг информации и принятия тех или иных решений (осознанных и автоматических – подсознательных). Эти сухие слова, конечно, не отражают и не должны отражать всю полноту и сочность жизни человека, но всякая попытка оценить какое-либо сложнейшее явление требует выделения для рассмотрения главного элемента (или главных элементов), отражающего и объясняющего наиболее важные черты изучаемого явления.

Начнем по порядку. Жизнь любого человека заключена исключительно в его личных ощущениях. Ничего другого никому не дано. Поэтому, для начала, рассмотрим фундаментальныеположения-аксиомы, очевидно вытекающие из самой жизни любого человека, как Дар Природы.

Согласно здравому смыслу, что и предлагает П.Д. Успенский [1], основной и наипервейшей аксиомой является признание того факта, что в основе жизни лежит следующая данность: Естьощущениемое,итолькомоеощущение. Что такое ощущение? Какова его природа (в смысле происхождения)? Опять же из здравого смысла, очевидно, что ощущение есть некое порождение (явление, феномен) в мозгу, производимое в нем результатом воздействия на органы чувств (датчики) тела человека.

Из этого логично вытекает следующее – Яестьмозговойспособобработки данных, поступающих от датчиков (органов чувств), который и порождает мое ощущение. ЕстьЯ, что Я ощущаю толькоблагодарядатчикам, питающим моймозг информацией.

Нет датчиков – мозгу нечего обрабатывать, – нет ощущения. Следовательно, что очень важно, если есть мозг, но нет никаких входящих в него данных – нетощущений– нетжизни !

1.2 Следующая очевидная аксиома:

Все ощущения легко делятся на «внутренние» и «внешние». «Внутренние» ощущения порождены данными, поступающими от датчиков, контролирующих работу органов внутри физического тела человека. «Внешние» ощущения порождены данными, поступающими от датчиков, расположенных на границе так называемого физического тела человека и контролирующих окружающую тело обстановку с очевидной целью сохранения тела, обеспечивающего работу мозга.

Изначально мозг устроен так, что стремится максимально долго и надежно сохранять свою способность получать и обрабатывать поступающую в него информацию, т.е. Человекпоопределениюставитсвоюжизньвышевсего вокруг – это свойство мозга, основаэгоизма. Конечно, возможно и иное отношение к своей жизни, но это особыйслучай (см. Ч.III).

Здесь же важно отметить, что «внутренний мир» контролируется и управляется полностью автоматически и у здорового человека создает некое усредненное ощущение нормальности «внутреннего» состояния (как частное, например, отсутствие боли). «Внешний» мир воспроизводится в виде неких мозговых образов (зрительные образы, слуховые образы и так далее) автоматически, а вот дальнейшие действия человека далеко не все автоматические, а так называемо осознанные. Причем границей «сферы» восприятия «внешнего» мира является далеко не физическое тело человека, а много больший объем поступающей информации ощутимо различный для разных людей и в разные моменты жизни одного и того же человека.

Таким образом, можно обработку информации, поступающую от «внешнего» мира, условно разделить на информацию, формирующую мозговые образы с простейшей целью охранения границ тела (так сказать, ближняязона «внешнего мира») и формирующие мозговые образы от удаленных источников информации (так сказать дальняязона «внешнего» мира)

В результате можно сделать важное заключение:

ЕстьЯ с моими ощущениями, и естьНеЯ с моими ощущениями, но порожденными немною.

Это положение полностью совпадает с одним из положений Системы Канта [2,3] о том, что необходимо признать, что одна часть ощущений имеет причину во внешнем мире, а другая часть ощущений имеет причину внутри человека.

1.3 Одной из важнейших характеристик сознания является свойство мозга перед принятием того или иного управляющегорешения и приведения его в действие делать перебор известных из прошлого опыта решений и их результатов и сравнивать их между собой с точки зрения достижения той или иной цели. Иными словами алгоритм мозга не является жесткой схемой, а является None!само обучающейся программой

Сознание как таковое есть результат работысамообучающейся программы (иначе самообучающегося алгоритма), которая в начале жизни способна только на неосознанные, автоматические действия, без осуществления которых само выживание, то есть надежное и длительное функционирование мозга (алгоритма его работы, иначе обработки информации) было бы просто невозможно.

Мы сейчас умышленно не говорим о других еще более важных характеристиках сознания – формирование речи, мышление и т.п. Сейчас важно рассмотреть фундаментальныеаксиомы Бытия.

Однако отметим, что

Мыслить – посуществуиестьсамообучаться

Осознать, осмыслить – это, значит, воспользоваться прошлым опытом, своим и чужим, то есть информацией, полученной на личном опыте и из чужих опытов («своей» и «чужой» информацией, в кавычках, так как самаинформация всегда своя!), то есть самообучиться.

1.4 А теперь, воистину философская и основополагающая аксиома:

Явсегда, пока живу, ощущаюнечто называемое временем.

Это тоже одно из положений Системы Канта. Время - загадка. Мы ничего не представляем себе вне времени. Здесь можно упомянуть, что времяипространство фактически одно и то же (что и доказал, по существу, Эйнштейн!). Если нет времени, то нет и пространства, и наоборот.

С положением Канта о том, что мы мыслим вне времени, так как понятия находятся вне времени, можнополностью не согласиться. Всякое понятие (результат сознания, кстати) существует только как информация, хранимая в памяти мозга, и существует только до тех пор, пока существует во времени хотя бы один мозг, помнящий об этом понятии. Мыслим мы тоже только во времени!

Ничего не существует в Информационной проекции summa rerum вне времени, Н И Ч Е Г О !

1.5 И последняя аксиома – весьма важная, вытекающая из современного знания, а именно из достижений информационных, компьютерных технологий. В пункте 1.3 уже вскользь упоминался термин «алгоритм мозга», то есть последовательность неких вычислительных действий по программе, происходящих в мозгу.