Кроме того, ваш вопрос подразумевает, что в своей основе проявленное и непроявленное – две разные «вещи», но это не так. По своей сути они представляют собой одно и то же состояние, подобно волнам на поверхности воды. Окрашенное чувством бытия – это то сознание, в котором проявленный мир возникает со всей своей ограниченностью, ничем не окрашенное и неограниченное – это Абсолют, не осознающий свое осознание. Феноменальные явления – лишь отражение ноумена, они не что-то отличное от него. Ноумен подобен (здесь опять используется концепция, чтобы сделать общение возможным) единому источнику электричества, проходящему через различные приборы, такие как лампы, вентиляторы, моторы и т. д., или единому источнику света, отражающемуся в мириадах зеркал, – это сознание, проявляющее себя через миллионы живых форм.

Видите ли вы сейчас свой вопрос в правильной перспективе? Тень желает знать «почему»? Один из персонажей, играемый единственным актером, взявшим на себя различные роли в спектакле одного актера, желает знать «почему»? Ответ вполне может быть таким: а почему нет? В действительности не может быть никакого вопроса – ни «почему», ни "почему нет" – потому что на самом деле нет вообще никого, задающего вопрос, это лишь концепция. Проявление подобно снам. Почему возникают сны?»

Однажды вечером диалог с Махараджем начал молодой канадец, одетый в лунги[3] и тонкую курту.[4] Он сказал, что ему двадцать три года, но выглядел он не старше двадцати. На шее у него висел маленький элегантный серебряный крестик на изящной цепочке. Юноша сказал, что пару дней назад в одном из книжных магазинов Бомбея ему попалась книга «Я есть То». Беглое прочтение нескольких страниц наполнило его желанием познакомиться с Махараджем лично. Он уже прочел книгу, не отрываясь от нее ни днем, ни вечером, ни ночью, и закончил ее всего несколько часов назад.

Махарадж: Вы так молоды. Интересно, с какого возраста вас интересует духовный поиск?

Посетитель: С тех пор как я себя помню, меня всегда глубоко интересовали Любовь и Бог. И я глубоко чувствую, что они не отличны друг от друга. Когда я сижу в медитации, я часто…

М: Секундочку, что вы конкретно подразумеваете под медитацией?

П: Я точно не знаю. Я просто сижу со скрещенными ногами и закрытыми глазами, пребывая в абсолютном покое. Мое тело расслабляется, почти тает, мой ум, или бытие, или как это еще назвать, растворяется в пространстве, мысленный процесс постепенно прекращается.

М: Хорошо. Пожалуйста, продолжайте.

П: Очень часто во время медитации в моем сердце возникает всепоглощающее чувство экстатической любви, я наполняюсь блаженством. Я не знаю, что это такое. Именно во время одной такой медитации я ощутил сильное желание посетить Индию – и вот я здесь.

М: Как долго вы пробудете в Бомбее?

П: Я точно не знаю. Я редко что-нибудь планирую. У меня достаточно денег, чтобы скромно прожить в течение примерно пятнадцати дней, и у меня есть обратный билет.

М: Скажите мне теперь, что вы конкретно хотите знать. У вас есть какие-нибудь вопросы?

П: Когда я приземлился в Бомбее, я был в сильном замешательстве. Я чувствовал, что почти схожу с ума. Я не знаю, что привело меня в тот книжный магазин, поскольку я мало читаю. В тот момент когда я взял в руки книгу «Я есть То», я ощутил то же всепоглощающее чувство, которое у меня бывает во время медитации. По мере того как я продолжал читать книгу, мне казалось, что внутри меня образуется какая-то легкость, и, сидя здесь перед вами, я ощущаю, будто говорю с самим собой. И то, что я говорю себе, похоже на богохульство. Я был убежден в том, что любовь – это Бог. Но сейчас я думаю, что любовь – это просто концепция, и если любовь – концепция, то и Бог должен быть концепцией.