«Шли сыновья Бора берегом моря и увидали два дерева. Взяли они те деревья и сделали из них людей. Первый дал им жизнь и душу, второй – разум и движенье, третий – облик, речь, слух и зрение. Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину Ивой. И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгарда». Материальная субстанция, образующая физическое, грубое тело человека, создана из расчлененного Имира, то есть само по себе тело не является живым существом. Материя существует посредством движения (первичный огонь), но управляется материя посредством сознания, Высшего Разума. Однако, и материя, и сознание доступны в рамках идеи, концептуального понятия, поэтому истину Один познал в Незнании, в мире до-восприятия. Деревья (физическое тело), из которых были сделаны люди, одухотворяются посредством триединого Дара. Жизнь – это Душа – дыхание Одина, которая, согласно предначертанному року, оставляет тело (подверженное болезням, боли, старости, страстям, вожделениям, гневу) и тело возвращается в состояние «бревна», костенеет, преобразовываясь далее вновь на пять элементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир), то есть происходит непрерывный процесс созидания-разрушения. Дерево является носителем даров Высшего Бога и посредством тела (колесница) душа ступает на поле битвы с хтоническими силами, стремясь к освобождению из морозной темноты (отсутствие Солнца – света сознания) и нахождению своего «Дома». Дом души – это полное покоя и радости сознание, рожденное бессмертной жизнью.

Дар – факел, сгорающий каждый миг в бесконечности своей природы и вновь возникающий в каждом миге, вмещающий в себя все в имманентности постоянства и преходящей изменчивости, но все в нем содержится и все в нем свершается. Факел О-сознания. С дара (Гебо) начинается про-явленность через Сознание (Бог как Абсолютный Субъект), но дар не есть обслуга случайного, в котором недруг пред кострами безрассудным гневом отрешается от первозданного. Кано – факел – про-являет дар, Бог раскрывает себя «пламя от пламени».