Аналогичная ситуация с теми, кто говорит: «У меня Иисус в сердце, и мне посредники не нужны». Это люди, которые так же создают свой собственный образ Бога, могут вполне искренне молиться этому образу, и даже иметь какие-то результаты. Но это – образ. Не Иисус.

Между тем, знать Бога – это знать, как Он думает, что для Него важно, какие у Него цели, и чего Он хочет от человека.

Это многогранная тема, которая раскрыта в Библии, именно в этой книге описан характер Бога лично Им самим. Особенно хорошо описано величие и абсолютная власть Бога в Книге Иова.

В Библии даны Его законы, цели, желания и требования к человеку. Если человек считает не важным то, что написано в Библии, то он обесценивает Бога. Подотчетность Богу – важнейший фактор истинного познания Бога. Подотчетность – это знание о том, что именно Бог считает правильным и неправильным, и следование только теми путями, которые считает правильными сам Бог. Если человек говорит о свободе выбора перед Богом, то значит он еще не знаком с Богом Живым, Иисусом Христом, и очарован собственным образом.

Концепция может показаться сложной и спорной, но все упрощается, если рассмотреть это по аналогии с отношениями двоих людей.

Мужчина находит в соцсетях женщину, которая ему симпатична. До того, как он с ней познакомиться, он живет только собственным воображением о ней. Он придумывает образ, ткет его из своих ожиданий, желаний, представлений, любуется на фото, и представляет яркие картины. Но это еще не она. Для того, чтобы узнать женщину, мужчине придется сначала познакомиться с ней. Чтобы узнать глубже – встретиться, и не один раз. Чтобы стать кем-то важным для нее, ему придется жениться на ней.

На ней. Не на образе.

С образом нельзя вступить в брак в реальной жизни. Можно только с реальным человеком. А когда мужчина вступит в брак, это породит взаимные обязательства, необходимость общения, ответ на целый спектр потребностей. В брак вступают личности, они познают друг друга в каждом дне, общаются, имеют общие цели. И если этого нет, то нет и брака. Если это заканчивается в браке, то заканчивается и сам брак.

Точно так же в отношениях с Богом. Он Триедин в своей Личности, хотя эта личность и выражена в Его творении. И выстроить отношения с Ним – это значит прийти к Нему, живому, познакомиться, спрашивать у Него о Нем, а не о своем. Общаться, делиться важным, обсуждать насущное. Вот это и есть – молитва Богу. Бог хочет общения с нами. Искреннего, истинного. И только в таком общении и возможна полнота благословения. Для этого необходимо Имя Бога. Имя Ему – Иисус Христос. Личность с совершенными качествами, совершенной любовью, совершенным могуществом, и, тем не менее – не отстраненная от человека, но ОЧЕНЬ близкая. Именно прожитие жизни человеческой и обеспечивает близость Бога к нам, Его интерес к нашим жизням, и ко всему, что происходит с нами.

С этой точки очень интересна история Самарянки, описанная в Новом завете. Это женщина, которая наделала много ошибок, не там, и не так искала любовь, и оказалась в позиции отверженной в своей среде. Ее не принимали, осуждали, и она пряталась от людей. И ей так было нужно прощение, надежда, хоть какой-то шанс. В ее сердце всегда была эта молчаливая мольба о втором шансе. Она искренне хотела знать, – мог ли Бог ее простить? И судя по тому, что Иисус, проходя через Самарию, остался у колодца Иакова без своих учеников, словно бы специально, чтобы встретиться именно с этой женщиной, можно сказать, что он знал ее сердце, слышал ее мольбу, и хотел дать ей то, что она так жаждала. Он пришел к ней лично.