После этого гуру советовал ученику найти подходящее место для вызывания йидама. Оно должно было быть изолированным и удаленным, поскольку любое вмешательство грозило ужасными последствиями, но, с другой стороны, это место должно было быть таким, чтобы ученик мог оставаться в нем продолжительное время. По мнению гуру, для ученика лучше всего было найти пещеру, предпочтительно высоко в горах, где его мало кто мог потревожить.

Когда удавалось найти подходящую пещеру, гуру наказывал ученику построить «килкхор» («kylkhor»), своего рода магический круг, который должен был удержать йидама. Если круг был построен правильно, он полностью защищал вызывающего от атаки божества.

Килкхор сам по себе имеет форму мандалы, сложного символического рисунка, используемого в религиозных обрядах, а также во время медитации (медитирующий фокусируется на этом рисунке). В Тибете люди верят, что мандала священна, и в ней собраны универсальные силы, кроме того, она является вместилищем богов.

Мандалы можно рисовать краской на бумаге или ткани, делать из бронзы или даже строить из камня. Однако для килкхора использовалась иная технология – тибетское искусство рисования песком[47]. Весь процесс занимал несколько месяцев. Прежде всего, ученик должен был очистить место на полу своей пещеры. Затем он должен был вспомнить названия, длины и положение первичных линий, определяющих базовую структуру[48].

После этого ученик приступал к отработке техники рисования песком. Это очень напряженный процесс. Обычно используются шесть основных цветов: белый, черный, синий, красный, желтый и зеленый. Однако четыре цвета (синий, красный, желтый и зеленый) имеют также темный, средний и светлый тона, в результате чего в итоге получается 14 оттенков. Песок различных цветов хранится в маленьких удобных горшочках и насыпается на рисунок при помощи медного конуса. Художник наполняет конус песком соответствующего цвета и закрывает узкий конец пальцем. Затем, придерживая конус под углом над мандалой, он проводит специальной палкой (рогом яка) вверх и вниз по конусу. Такое возвратно-поступательное движение палкой вызывает вибрацию в конусе, в результате чего из конуса вытекает тоненькая струйка песка. Тибетские монахи, имеющие большой опыт создания мандал, способны так рассчитать свое усилие, что из конуса высыплется всего одна песчинка.

Ученик должен был достичь некоторого мастерства в процессе рисования. Только после этого он приступал к созданию полномасштабного килкхора. Прежде всего, он наносил основные оси и четыре базовые линии. Для этого использовались нити, которые были предварительно опущены в меловой порошок и благословлены гуру. Затем ученик кропотливо наносил рисунок цветным песком, начиная от центра.

Обычно тибетская мандала ограничивается внешним контуром. Внутри расположены один или несколько концентрических кругов, которые в свою очередь окружают квадрат. Линии расходятся от центра к углам квадрата, разделяя его на четыре треугольника. В центре квадрата пять кругов обрамляют образы божеств, этот же шаблон повторяется в середине каждого треугольника. Круги образуют четыре контура. На самом внутреннем изображены листья лотоса, символ духовного возрождения. Следующий состоит из восьми сегментов, символизирующих аспекты познания. Затем идет круг бриллиантов, которые означают просвещение. Внешний контур – это кольцо огня, преграждающее путь невежеству.

Точное запоминание и воспроизведение рисунка такой сложности требует очень хорошо развитых навыков визуализации. Но это только начало. Достаточно крупные части рисунка выполнены песком одного цвета, однако встречаются и тонкие линии толщиной в одну или две песчинки. Чтобы нарисовать такие линии, нужна невероятная концентрация. Кроме того, когда ученик начинает тереть палкой о конус с песком, тот вибрирует и издает при этом особенный, гипнотический звук. После некоторого периода работы над песочной мандалой художник входит в состояние транса.