15.Погоня за модой и престижем. Мода и престиж – инструменты эгрегоров и юрисдикций по нашему принуждению к определённому и выгодному им потреблению. Они заставляют нас потреблять не то, что нам полезно и нужно, а то, что полезно и нужно нашим хозяевам и эксплуататорам. Подобное «демонстративное и демонстрационное» потребление следует отбросить. Пользы для души и тела в нём вообще никакой нет, оно полностью завязано на социальную личность и служит инструментом привязки нас к определённому социальному статусу. А так как на подобное потребление требуются деньги, то это ещё и инструмент нашего порабощения. Всё модное, поэтому должно вызывать в первую очередь презрение и чувство брезгливости (если, конечно, вы не «ловите кайф» от состояния подчинённости моде). Слово «модный» должно стать синонимом слова «паршивый» и презираемый и происходить от мутного и мудного. И конечно, слово модный это синоним слова стадный. Престиж и мода – орудия нашей эксплуатации и контроля. Но мода вовсе не ограничивается рекламой музыки или женских нарядов! Нам навязывают моду на намордники, прививки, самоизоляцию, аскетизм, войну, эпидемии, авторитаризм и тоталитаризм, чуждую нам религию, бедность, бесплатный труд (волонтёрство), наказуемый криминал, вредную еду, наркотики, средства техногенного контроля, обслуживание собак и т. п.

16.Непонимание того, «кто я» и «кто потребляет (шире – действует) через меня».Большинство людей не понимает, что они являются членами различных надчеловеческих организмов (эгрегоров), включённых в них подобно клеткам в биологический организм. Эти эгрегоры используют их подобно Матрице из одноимённого страшного фильма. Для крупного эгрегора человек – это «разменная монета», с которой обращаются по принципам: «у нас незаменимых нет», «лес рубят – щепки летят», «мы за ценой не постоим», «берегите лошадей, а солдат бабы новых нарожают», «единица вздор, единица ноль» и т. п. Эти сущности осуществляют надзорно-контрольные функции за нашим потреблением, причём далеко не всегда нами ясно осознаваемые. К вредоносным ограничительным эгрегорам можно отнести такие структуры как РПЦ, РФ, ВОЗ, ЕС, ТМП, ГОН (глобальная официальная наука), РПН (роспотребнадзор), эгрегоры доллара, рубля и прочих региональных валют. В период пландемии мы отчётливо увидели диктаторское поведение ВОЗ, РПН, РФ и ряда других структур самозвано и нагло взявшихся контролировать количество и содержание нашего потребления. Сегодня это и потребительская диктатура ЕС, осуществляющая свой потребительский контроль посредством санкций против России (и ряда других стран). И не безуспешно, заметьте! При этом, кстати, игнорируется тот факт, что более или менее значительная часть населения этих стран не поддерживает то, за что они наложены и вообще имеет малое влияние на эти события и процессы. А это говорит о многом. Ведь санкции вводятся против подчинённого организации субъекта. Следовательно, ЕС рассматривает РФ (или её население) как подчинённый себе, но неправильно ведущий себя субъект, который следует путём потребительских наказаний вернуть на путь истинный. Как родитель, лишающий ребёнка сладостей и развлечений за неправильное поведение. Успешность санкций показывает уровень действительной зависимости и связи РФ с ЕС. Если бы зависимости, связи и общей юрисдикции у них не было, санкции были бы бессмысленно, как санкции крокодила против чаек, которым на его санкции буквально насрать с высоты птичьего полёта. Однако реальной жертвой санкций оказывается не абстрактная РФ, а конкретные потребительские возможности части её подданных. Или РПЦ, которая на самом деле контролирует не только умы и души своих верующих, но и потребительский контент всего населения РФ, в том числе и иноверческого. Что-то отсеивается или цензурируется как оскорбляющее чувства верующих, что-то просто грубо разрушается как языческие капища и храмы. Но ведь эгрегор ещё и рулит психикой, мыслями и чувствами подконтрольного ему населения, а через него и прочим населением, которому не хочется конфликтовать с православными фанатами. С другой стороны его душит ГОН, посредством пропаганды своих «законов природы и общества», которым обязан подчиняться человек.