Но если признаки беснования так характерны и многочисленны, почему же мы в конце XX века почти ничего о них не знаем? Ведь для многих единственный источник в этой области – фильм Уильяма Фридкина «Экзорцист» («Изгоняющий дьявола»).
Во-первых, человек, не имеющий привычки ходить в церковь, узнать о существовании одержимых может только случайно. Из приведенных далее случаев будет видно, что многие такие люди в обычной жизни выглядят просто больными: истощенными, может быть, не в меру раздражительными, гневливыми. Признаки же беснования как такового (конвульсии, необычайная сила, хриплые голоса и т. д.) проявляются только при соприкосновении с христианскими святынями или же во время специальных богослужений, имеющих цель освободить несчастных (отчитываний).
Во-вторых, стоит вспомнить слова отца Иоанна Кронштадтского:
«Бесноватые были прежде, есть они и ныне, только ныне в новой благодати, бесы действуют скрытнее и хитрее, чем в то старое время, когда сила и власть их над людьми не была торжественно сокрушена и им было гораздо больше простора в мире».
Примерно так же высказывался о бесноватости известный врач, профессор, лауреат Сталинской премии[14], автор пятидесяти пяти научных трудов и десяти томов проповедей архиепископ Лука Войно-Ясенецкий (1877-1961):
«Все мы хорошо знаем евангельское повествование об исцелении гадаринского бесноватого (Мк. 5, 1-20; Лк. 8, 26-39). Ну что же, были ли бесноватые только в древние времена? Нет ли бесноватых и в наше время? Очень много есть их и сейчас. Есть много видов душевных болезней, о которых никто не может сказать, что это одержимость бесовская, но тем не менее причины многих болезней неизвестны ученейшим психиатрам. Не знаем мы и причины буйного помешательства, но несомненно, что в числе буйнопомешанных есть известная доля полностью бесноватых.
Ибо что такое бесноватый? Это человек, одержимый духами злобы поднебесными. Сам Господь Иисус Христос много говорил о них, много раз изгонял их из людей, одержимых ими. В Евангелии и в Посланиях апостолов вы найдете целый ряд указаний на то, что сатана, князь мира сего, господствует в воздухе. Он всегда среди нас, в окружающей атмосфере, и вместе с ним легионы его слуг.
Есть много людей, по делам и мыслям своим, по совершенному отсутствию веры в Бога и полному нечестию своему легко доступных духам злобы поднебесным».
В-третьих, определенный род беснования сейчас узаконен, даже принят как эталон поведения, и на этом фоне уже трудно выделить ту старую одержимость, которую так хорошо узнавали в начале века. Сходите на любой рок-концерт или футбольный матч, всмотритесь в лица беснующихся «болельщиков» или «любителей музыки». При встрече с настоящим бесноватым вы уже, возможно, вообразите, что его ужасные конвульсивные движения и скачки – просто знак, которым он привык выражать свое одобрение чему-либо.
И все же узнать бесноватого можно. Главным признаком здесь будет реакция человека на крестное знамение, молитву, икону, церковный обряд.
Священник Алексей Мороз вспоминал о своем разговоре со случайным попутчиком в аэропорту Челябинска.
«Я ведь крещеный верующий, только в церковь ходить не могу, – говорил незнакомец. – Как войду, начинаются дикие головные боли… сразу будто кто резинки сзади пристегивает. Только до панихидного столика пускает, а дальше пройду – начинается головная боль».
(Человек этот рассказывал о том, что получил в наследство от бабки дар заговаривать пупковую грыжу, аллергию, останавливать кровь и т. д.) Но вот разговор прервался.
«Я достал православную газету и углубился в чтение, – пишет о. Алексей. – На первой странице была изображена икона Пресвятой Троицы. Сосед мой покосился на изображение и… сморщился, схватился за голову, застонал.