БЛЮ́ДИ – лица, принявшие непосредственное участие в ритуале с подношением блюда на назначении Ведуньи.

БЛА – корнеобразующая основа. Значение – много хорошего, множество ладного, полезного. Встречается в словах [блажить], [благой] [балакать] – сытый разговор.

БЛАГО́ГА – засеянная пашня, давшая хорошие всходы.

Заливные луга использовались под яровые и огородные культуры. Озимые посевы во избежание сырости произрастали на возвышенностях.

По мере угасания племени ранее возделываемые поля подлежали культивируемой посадке леса. На этих участках высаживались хвойные породы леса вперемежку с ягодными кустарниками. Широкие междурядья по-прежнему возделывались под посев. Когда посадка окончательно приобретала формы жизни леса, остаточное население практически переходило на ягодное возделывание.

Ягодный сбор шел на мену злаковых и крупяных культур с населением молодых племен через Ведунью или Ягу. К моменту полного угасания старого племени на ранее возделываемой пашне поднимался чистый бор, который использовался в последствии для возведения новых Зажелей для возрождающихся вновь племен. Чистый бор, оставленный последующим племенам, называли «Велий благога»26.

Культура возделывания земли не допускала Дербу на возделываемой лесопосадке и использовала дикий подлесок как топливо. Впоследствии эта отдохнувшая земля подлежала подсечной обработке.

Случалось, что мор полностью истреблял поселения, и Дерба вступала в свои права. Осина и березняк властно вырывались на обработанные земли, превращая его в трудно поддающийся обработке участок. Сохранившийся в памяти случай об угасании племени от мора. Такое место подлежало огненной обработке для очищения места. Места дикой поросли леса с подлеском называлась «Дебрями».

БО – корнеобразование, звучащее как [Бо] указывает на божественную защиту, божественное происхождение.

БОГ – одно из имен Света. Первоначало высшей материи.

В период расцвета храмовых культур27 вопрос о мироздании не оставлял умы того времени. В то же время наличие духовного дальтонизма28 не позволяло выработать единого подхода в отношениях человека с миром, с его предназначением на Земле.

Когда же беда свершилась и назрела необходимость восстановления генофонда человека, Храмовники четырехгранных пирамид вынуждены были признать превосходство знаний Духовников, служителей трехгранных пирамид. В результате этого была выработана основа, ориентирующая и предостерегающая человечество от дальнейших вмешательств в БарбаСтихий.

Отправной точкой для признания основ этого мировоззрения и законов мироздания был принят Символ Б – Бог, который в понимании Храмовников был представлен как Солнце – Ра. Глубинная суть символа понималась Духовниками как Свет.

Бог есть Свет, а солнце – лишь условность, принятая для всеобщего понимания Ра. Как зримый свет солнца.

Свет солнца – лишь вторичное проявление Первоначала материй. Свет в соединении со стихиями рождает третичный свет – Душу человека. В свою очередь, она является поставщиком своего света Изначалу – Свету. Таков парадокс жизни – в круговороте энергий.29

Человеку, постигающему в Миру Духа, будет достаточно сравнение Бога с Солнцем – Ра, и лишь вошедший в Мир Духа познает Аум посредством Стихий третьего уровня, через Сознание и Разум познает Свет.

Светоносная частица Сея, сконцентрированная из Ауры в сгусток, – не что иное, как отделенная Душа. Она же есть составная Света, рождающегося в Зоне Креста.

Солнцепоклонничество – это способ понимания сути Света на физическом уровне, без непосредственного пребывания в Мире Духа. Это порождает искаженное понятие о Боге как о неком теле. Именно это ограниченное мышление породило иерархию вымышленных богов. Так у темных рас возникло многобожие.