Что касалось периода матриархата, то Га и Ра воспринимались в единобожии как Свет – Белый Дух, и Га – его земное проявление. В патриархальный период генетически накопленный в тысячелетиях Дух продолжал жить в сердцах славян, обожествляя природу и Солнце, возводя в сонм богов прославившихся героев, встававших на защиту отечества и Родины.

БОГА́ТЕ́ — тлеющие угли. Божий дар.

Огонь в древности было добыть гораздо сложнее, чем его сохранить, поэтому угли готовые растопить очаг считались священными. Горшочек с такими углями это одна из величайших святынь и трепетное отношение к данному предмету пронизывало весь быт людей.

Духовный мир общества формировался на подлинном знании о Мире Духа, но это не значило, что каждый член общества мог познать тонкий мир. Традиции формирования общества осуществлялись на уровне материализованного мира, посредством воспитательного процесса многих поколениях. Быт, сопровождаемый обрядами, способствовал введению членов рода в познание Мира Духа.

Духовники сравнивали просвещенную душу человека со светильником, перед которым отступает мрак, – с Богате. Так же и просвещенная душа готова воспламенить сердца обыкновенных людей.

Обряд огнепоклонничества был материализованной символической частью восприятия Духа, способного найти выход из темницы тела.

Тлеющие угли, разожженные от луча Солнца с помощью Зениц, разносятся из Гардар по вновь зарождающимся племенам. С этим огнем племена рождались и умирали.

Время может бесследно поглотить учение, но оставшийся обряд, как светильник в ночи, разжег любопытство ребенка и озарил дальнейший путь. Немногие сохранили в веках суть учения и смысл обряда для дальнейших поколений. В середине ХХ века на берегах Оки еще встречались люди, в ночи проносящие угли и бравшие в загадочное путешествие детей.

Обряд Овна – срезание пряди волос с новорожденного младенца и взятие из очага «спящего угля»,30 продолжает жить в отдаленных уголках России.

Колыбельные, обрядовые и посвященные любви песни, упоминающие уголек, живут в народном исполнении, а значит, Богате сохраняется в сердцах людей.

Людей «с огоньком» в душе так же называли «Богатеи».

БОК — достаток, урожай, сытость.

«Крутые бока» – значит полные закрома.

БО́ЛДЫРЬ – труба для дымоотвода.

В отличие от монолитных устройств с топкой в жилище, труба над Пальцом отличалась своим устройством. Ее особенность заключалась в том, что она имела опору на перемётах31 строения, не соприкасаясь с очагом. Изготавливалась она из хвороста ивы, в виде верши направленной конусом вверх за предел крыши. Хворост обмазывался глиняным раствором с внутренней и внешней сторон. Выходное отверстие регулировалась за счет заслонки, что обеспечивало оптимальные условия тяги и сохраняло тепло.

Дымоотвод с внешней стороны белился глиной, как и все сооружение, включая Палец. Основание украшал небеленый Борус.

В устройстве Болдыря имелась еще одна особенность: при устройстве потолка, отделяющего шатровую крышу, раструб подводился к стене, в которой были предусмотрены узкие задвижные окна,32 для подачи слабого притока воздуха. В результате потолок как бы являлся продолжением раструба. Болдырь так же украшался орнаментом.

БОР – корнеобразующая основа. В одной из прослеживаемых трактовок значение принадлежит сосновому лесу и главному его обитателю – сакральному животному кабану.

Кабан считался символом власти духовной, напора и целеустремленности духа. Сосновые реликтовые леса по берегам Оки были надежными укрытиями разных тайн.

[Борца], [Борзый], [Борьба] [борона, боронить], [забор] – эти слова включают в себя данную корнеобразующую основу.