На следующей лекции он разговорился о сотворении мира из ничего. Право, я не знаю, как иначе назвать тему нашего тогдашнего разговора. О понятии “ничего”. Не было ничего, и вдруг возникло всё. Сначала возникло слово, и слово это было “ничего”. Он говорил о рождении Бога из “ничего”. Сложно говорил, но нам казалось, что мы понимали, о чем это он. Я зафиксировал и сохранил его мысли в тетради. Даже понятия Бога, Высших сил, непознанного мы учимся измерять логикой. Это его слова. Оказывается, в космологии есть целое направление идей, согласно которым что-то возможно создать из ничего. Точнее – из квантовых флуктуаций. Из энергии взаимодействия чего-то с чем-то, порождающего вещество… И есть даже формулы расчетов. Я видел некоторые из них – Паганель написал их на доске. Как из бесконечного гравитационного резервуара получить 1055 граммов вещества. Что-то подобное. Написал обычным мелом по обычной доске в аудитории.

Бог родился из “ничего”… Елки-палки, подумать только!

При этом не верить в Бога также неразумно, как верить в него, руководствуясь разве только что Библией. Так у меня записано в последовательности его рассуждений.

Понимание Бога он распределял на:

а) осознание божественного в части создания всего сущего;

б) осознание божественного в части создания жизни на Земле;

в) осознание божественного в части создания человека разумного.

С первым пунктом вроде бы понятно. В идеалистическом человеческом представлении понимание Бога основывается на осознании того, что мир в его духовном и материальном началах является творением высших сил, достигнуть первопричины и замысла которых неподвластно человеческому естеству. Эти высшие силы назывались им Протобогом.

Со вторым пунктом было сложнее, но осознание пришло: жизнь на Земле – это воздействие высших сил (Протобога), положивших в своем начале возможность гармонии мира в той или иной подходящей части Вселенной. Как я понял – некий математический расчет Бога, позволяющий зародиться гармонии живого из взаимодействия материальных частиц.

А вот третий пункт Паганель поделил еще на две параллельные в своей вероятности ступени:

человек на Земле – творение сложившейся гармонии изначального мира, положенного Протобогом (закономерное, предрасположенное, запрограммированное);

человек на Земле – творение сложившейся гармонии изначального мира, положенного Протобогом (случайное именно на Земле, но допустимое в целом).

И самое примечательное:

Бог, создавший человека на Земле, был частью творения Протобога!

Тогда нам казалось, что мы его действительно понимаем. Сейчас мне кажется – не совсем. На что намекал ученый муж? Что человечество на Земле, возможно, зародилось от внеземной цивилизации, продвинутый разум которой мог позволить себе воспроизвести человека разумного по близкому образу и подобию себе. При этом Паганель ссылался на текст Ветхого завета, в котором, быть может, именно инопланетный разум назван Богом для человека. Богом, в свою очередь, созданным когда-то Протобогом!

Сейчас это кажется странным. Но тогда, наоборот, шум города, автострады за окном аудитории казался нездешним. Полтора десятка взрослых уже мужчин и женщин слушали, сдерживая воображение, затаив привычное в себе, что, оказывается, можно математически рассчитать процессы колыбели мироздания и так просто – мелом по доске – ответить на вопросы, которые мучили человечество на протяжении тысячелетий.

Ну, хорошо – если не ответить, то предположить, что такие ответы существуют. Эту фразу я так и записал, как его авторскую ремарку.

Он не был до конца чокнутым. Верю ли я сам в то, что говорю? – вопрошал, словно самого себя. Не верю… Хотел бы верить, но, скажем так, не доверяю. В то же время не доверяю безверию. Наш мозг устроен настолько специфически, что даже в данных, мало доступных для понимания областях мы пытаемся применять логические обоснования. А ведь кому-то, черт побери, необходимо, чтобы мы мыслили именно таким образом!