Таким образом с точки зрения математики, выглядит диалектический переход количества в качество и наоборот качества в количество, являющихся моментами целого, от которого образуется мера, влияющая на рост явления над самим собой.

Деревня, как явление, представляющее собой общину людей, имеет определенное количество и качество людей – жителей деревни и их имущества – домов и домохозяйств; они представляют собой определенный уровень меры – единство одного с другим, без которых деревня не может быть деревней, если оценивать определенную меру через число величины, сравнивая явление с подобным ему явлением. Определить деревню, как деревню, можно при сравнении ее с городом, которым она не является; или определить, что деревня соответствует понятию деревни, можно сравнив ее с другими подобными явлениями, которые могут с точки зрения видимости показаться деревней, но деревнями не являются, поскольку стоят безлюдными и брошенными и совсем не имеют домов и домохозяйств. При сравнении деревни с подобными, определив, что деревня, являясь небольшим поселением, соответствует понятию деревни, мы получим определенное число величины, которое определяется при сравнении с подобными. В процессе своего бытия деревня росла с точки зрения своего количества, что отразилось на качестве деревни, потому что появилось больше людей в деревне, больше возможностей в общине, больше спроса и предложений, больше специалистов, предприятий; у местных жителей появилось больше взаимоотношений в деревне и личных связей, поэтому стало больше дохода и, как следствие, появилось свободное от работы время. В результате роста качества деревни, начало расти количество деревни, потому что больше людей стало селиться в деревне: кто-то приезжал в деревню на работу, чтобы воспользоваться спросом или предложением, кто-то создавал семью и оставался жить в деревне.

В результате роста деревни с точки зрения количества и качества, деревня выросла настолько, что перестала быть деревней и стала маленьким городом – в результате роста меры, увеличив свое число величины, преобразив свое понятие, которое сделало деревню городом.

Таким образом количество повлияло на качество, качество на количество. И то и другое движение, как рефлексия, проходило через меру; в результате достижения определенного уровня меры, явление, в рамках которого происходила рефлексия, совершало длительный процесс становления, которое преобразило само явление, придав ему новое понятие, преобразив явление с точки зрения его формы.

Единство – есть единство моментов целого, которые объединились в целое, так как являются подобными друг другу, далее «Е».

Борьба противоположностей – есть борьба моментов целого, которые находятся в противоречии друг к другу, так как каждый момент целого хочет занять самое лучше положение в целом, далее «Бп».

Момент – неделимая величина, которая из подобных образует целое, далее «Мо».

Формула:

Е ⇔ Бп = Мо + Мо – Мо = Я1 > Я2.

Из данной формулы мы видим – явление имеет единство различных моментов, которые соединяются и разъединяются друг с другом в результате единства и борьбы противоположностей друг с другом, что происходит между ними в рамках целого.

Единство моментов целого – равно борьба противоположностей различных моментов в целом. Единство и борьба противоположностей происходят в результате противоречия одних моментов по отношению к другим моментам – в результате чего определяется: какой момент целого является основным моментом, а какой момент является простым, дополнительным по отношению к основному. Единство невозможно без борьбы противоположностей моментов целого, которые находятся в единстве; борьба противоположностей невозможна без единства различных моментов, которые приняли состояние единства в целом. Для роста единства нужно устранить борьбу противоположностей между моментами в единстве, которые в результате своего противоречия порождают борьбу противоположностей. Для того, чтобы устранить борьбу противоположностей между моментами, необходимо устранить единство с теми моментами, где невозможно сохранить единство. В результате данных обстоятельств в рамках единства остаются только моменты более высокой величины, потому что они более качественно взаимодействуют друг с другом. Это происходит потому, что, минуя на определенном уровне взаимоотношений борьбу противоположностей, естественным путем порождается рост того явления, к которому все моменты относятся и в рамках которого, происходил процесс единства и борьбы противоположностей между моментами целого.