вопросы и ответы. И в этих беседах ему не было равных: он постоянно побеждал в споре. Однако есть большие сомнения, что эти победы были честными, ибо он вёл их, постоянно используя софизмы, что будет в дальнейшем показано. Возможно, именно по этой причине после споров Сократа, бывало, колотили, таскали за волосы, осмеивали и оскорбляли. Диоген Лаэртский пишет, что Сократ «спорил с кем попало не для того, чтобы переубедить их, а для того, чтобы доискаться до истины» [13, с. 99]. В то же время Аристофан называет Сократа «священнослужителем речей плутовских», и очень маловероятно, что это не имело за собой серьёзного основания. Однако первый вариант9 комедии Аристофана был написан в 423 году до н.э., т.е. всего через пять лет после того, как Сократ начал свою философскую деятельность. Это ранний Сократ. Вполне возможно, что впоследствии Сократ изменился и слова Диогена Лаэртского относятся уже к позднему Сократу. А может, никакого изменения и не было…

Свою активную философскую деятельность Сократ начал примерно в 428 г. до н.э. – когда ему было чуть более сорока лет. Как утверждал сам Сократ, его к этому побудил ответ оракула его другу Херефонту, приехавшему в дельфийский храм. Якобы Пифия устами оракула сказала, что нет никого мудрее Сократа. Различные версии этой истории мы изложим позже.

Суть философской деятельности Сократа можно обозначит как приобщение других к философии и наставление их на путь добродетели. Сократ, основываясь на словах оракула, стал считать, что в этом его миссия. Изначально, судя по всему, он вовсе не планировал создавать вокруг себя круг учеников, а просто заводил беседы с другими, стараясь в этих беседах исправлять представление своих собеседников о моральных вопросах, заставляя задуматься над ними. И Сократ заводил беседы с кем попало. Своих собеседников он искал главным образом там, где собирался народ: на аллеях возле мест, куда приходили заниматься гимнастикой, и возле меняльных столов на торговой пощади. Бывало, что он заводил разговор просто со встретившимся ему на улице человеком. Принимался за философские беседы он и каждый раз, бывая у кого-то в гостях.

Вот здесь уже возникает вопрос: а не принижал ли Сократ философию, выставляя её вопросы везде и всюду, даже на базарной площади? Ведь если ты что-то очень высоко ценишь, то должен относиться к этому священно, не выставляя в неподобающих местах…