Сомнительно. Вот вам и гендерные стереотипы – не продукт культуры, а, возможно, прямой трансфер поведенческой матрицы.

Живите теперь с этим!

Ах, психология… Эта гуманитарная королева с научными замашками, которая с торжественным видом препарирует когнитивные процессы, сознание, мотивацию, самореализацию и прочие величественные конструкции, будто речь идёт о запуске марсохода, а не о банальном почему Петя опять выбирает Машу, а не Катю. Всё так сложно, так витиевато, что невольно вспоминается бритва Оккама: а не слишком ли вы закрутили гайки, дамы и господа? Может, всё гораздо проще? Без лишних заморочек и избыточных танцев с бубном?

Но стоит только произнести страшное слово – импринтинг – как в зале мгновенно холодает. Будто кто-то резко выключил кондиционер и вылил ведро ледяной воды на сияющие головы специалистов. Потому что идея о том, что человек – не венец аналитики и осознанного выбора, а ходячий регистратор поведенческих шаблонов, прописанных в него с детства, – напрочь рушит уютные схемы и красивые лекции.

Для большинства психологов импринтинг – это черный ящик, который игнорирует все их любимые социокультурные факторы и личные решения. Они привыкли объяснять поведение через призму окружения и воспитания, а тут вдруг – врожденные механизмы и биологические процессы. О Боже!

Импринтинг не оставляет места для благородных колебаний, он просто фиксирует. А это уже совсем не тот психологический триллер, к которому все привыкли.

Животные, конечно, здесь честнее. У них никто не требует самоактуализации или высоких мотивационных структур. Там импринтинг работает как часы. Но когда мы пытаемся натянуть эту схему на человека, начинается паника. Потому что человек – существо особенное, с тонкой душевной организацией и глубинной психодрамой. А тут – бах, и всё объясняется, как у гусят: увидел – запомнил – повторяешь до гроба.

В этой парадигме концепция импринтинга звучит как вызов. Особенно сегодня, когда идеология равенства и конструкция я выбираю себя прочно засели в умах. Импринтинг посягает на священное – на веру в свободу воли. Он приходит, словно молот Тора, и вдребезги разбивает это хрупкое стекло из цитат Карла Роджерса и мотивационных self-made роликов от Тони Роббинса.

И это особенно злит тех, кто привык видеть в поведении исключительно результат выбора, а не встроенного, как BIOS, набора реакций. Фем-активистки, борцы за индивидуальность, носители просветлённого гуманизма – все они вздрагивают при одном упоминании, потому что импринтинг ставит под сомнение саму идею личной автономии.

Но хотите вы этого или нет – он уже здесь.

А что бы сказал биолог? Да всё куда проще: мы – животные. Высокоорганизованные, амбициозные, трогательно влюблённые в собственный интеллект – но всё равно животные. И вся эта философия самореализации – не более чем дрожащая попытка уцепиться хоть за что-то человеческое, когда под ногами давно уже скользкая земля.

Вспомните Маугли.

Классика жанра: пацан из джунглей, который так и не стал человеком. Не потому что не мог – потенциал у него был, как у всех. Просто его прошивка прописывалась не среди книг, игр и людских диалогов, а среди лиан, шорохов и ревущих волчьих глоток. Это не романтическая дикость – это жёсткий импринтинг, вбитый задолго до того, как он впервые осознал себя. Классический пример: вырос среди диких животных – получил звериную операционку. Первозданную, неокультуренную, первобытную. И сколько бы его ни пытались обучить человечности, код остался прежним – Маугли навсегда остался на уровне низшего примата.