В очерке В. Будимера «Слутчина» содержится следующая история [8]:
«во фруктовом магазине на Невском проспекте в Петербурге слуцкие беры стоили в два раза дороже, чем лучшие сорта крымских груш».
В соответствии со статистическими сведениями [8]:
«ещё до первой мировой войны со Слутчины вывозилось фруктов больше, чем на 25 000 золотых рублей».
III Слуцк еврейский: До двадцатого столетия
«Одной из этноконфессиональных групп населения, которые оставили значительный след в истории Слуцка, были евреи. Особенно сильно еврейское присутствие обозначало колорит местной жизни с конца XVIII века до середины ХХ века». (Слуцкие храмы) [17]
Слуцк на старой фотографии. Источник: http://world.nailizakon.com/page/belorus/slutsk/slutsk.html
3.1 Начало поселения евреев в Слуцке и их расселение. Семнадцатое столетие
Начало поселения евреев в Слуцке и их расселение
«Впервые постоянное еврейское население на территории Великого Княжества Литовского появилось в конце XIV в., но наиболее массово заселение его границ происходило в течение XV—XVI веков. Миграция шла из Германии через Польшу. Их общины основывались, прежде всего, в городах с Магдебургским правом. По социальному статусу евреи приравнивались к свободным мещанам. К концу XVI в. у них сложилась кагальная форма жизни общин». [18]
Год 1582-й. Данный год является годом первого упоминания о евреях в Слуцке [19]:
«в документе 1582 года о разделении города и княжества между тремя братьями Олельковичами в соответствии с завещанием их родители, составленном в 1570-е годы, евреи упоминаются как арендаторы таможни. Сначала это были временные жильцы – торговцы и арендаторы».
В отношении первых известий о евреях Слуцка написано в статье
«История Слуцка и слуцких евреев» [20]:
«Игорь Титковский в „Краязнаўчай газеце“ за июнь 2006 г. сообщает, что первые известия о слуцких евреях относятся к последней четверти XVI в. В завещании князя Юрия Юрьевича Олельковича, который умер в 1578 г., упоминаются евреи – арендаторы таможни. В 1623 г. Слуцкая еврейская община решением Литовского Ваада (сейма раввинов и представителей главных общин страны) была подчинена Брестскому кагалу и сделалась его филиалом. Это позволило общине иметь свою синагогу и своё кладбище. Наконец, в 1691 г. Слуцкая община была объявлена самостоятельной».
В шестнадцатом столетии еврейское население уже начало появляться в разных беларуских местах – в гор. Копыль, поселках Старые Дороги, Тимковичи, Любань и др., а также в деревнях.
Семнадцатое столетие
Слуцк. Улица Копыльская. Дата:24.10.2005,MethroGnome. Еврейский квартал ограничивался улицей Копыльской, речкой Бычок и городским валом. Источник: http://slutsk.net/forum/gallery/image_page.php?album_id=1&image_id=298&sd=d&sk=t&st=0
Начало семнадцатого столетия. Это было время образования слуцкой еврейской общины [21]:
«постановлением Литовского ва‘ада от 1623 г. она была отнесена к юрисдикции Брест-Литовского кагала».
Чтобы проживать в Слуцке, евреи выбрали Старый город (место в районе СШ №6). Посередине еврейского квартала была организована площадь (на которой возвели здание синагоги), нередко называвшейся в народе школой, из-за чего было выбрано общеупотребимое название квартала – Школище.
Еврейский квартал ограничивался улицей Копыльской, речкой Бычок и городским валом.
В семнадцатом столетии общину Слуцка нельзя было назвать значимой, а члены ее не являлись зажиточными, скорее они были бедны. Известно, что в те времена община занимала большие денежные суммы у иезуитов.
Год 1655-й. В данном г. произошло вторжение в Беларусь русских войск, из-за чего имел место побег слуцких евреев в Вильно. Когда война завершилась, было обеспечено восстановление общины, произошло существенное увеличение ее численности. Это было связано не в последнюю очередь с тем, что Радзивиллами, являвшимися владельцами Слуцка с начала семнадцатого столетия, приглашались в город еврейские ремесленники и торговцы, которых князья привлекали с помощью предоставления им различных льгот.