Почему это знание уникально
От множества великих цивилизаций прошлого – Египта, Шумера, майя, ольмеков – до нас дошли лишь обрывки знаний, мифы, архитектура.
Только Ведическая цивилизация оставила после себя полную, внутренне согласованную систему знаний о человеке, уме, сознании, теле и космосе.
И Аюрведа с её психотерапевтическим разделом – Саттваваджая – является одним из немногих сохранившихся целых фрагментов этого знания.
Великая ценность, доставшаяся нам
Этот труд – не реконструкция по фрагментам. Не догадки археологов. Не восстановленная по обрывкам теория.
Это – законченное знание, переданное в виде текстов, практик, философии и медицинской системы, сохранившее живую связь между телом, умом и сознанием.
Зачем нужна эта книга
Эта книга написана для того, чтобы: Осветить величие и актуальность Саттваваджая как науки о сознании,
Показать, как древнее знание отвечает на самые сложные вопросы современной психологии,
И передать это сокровище – не как музейный экспонат, а как живую, актуальную практику для людей настоящего времени.
Мы стоим перед сокровищницей ушедшей цивилизации. И наша задача – не только восхищаться ею, но и научиться снова жить в соответствии с её мудростью.
Почему я выбрал именно эту тему?
Потому что я видел, как страдают люди.
Потому что сам прошёл путь от растерянности к ясности.
Потому что верю: свет внутри нас – реален. И каждому дано право его вернуть.
Саттваваджая – это не религия, не мистика и не абстрактная теория. Это практическая, проверенная временем наука о том, как укрепить ум, восстановить чистоту сознания и перестроить жизнь на уровне самых глубоких основ.
Эта книга написана для всех, кто:
• ищет себя;
• хочет помочь другим;
• стремится соединить науку и дух в одном живом знании.
Как устроена эта книга:
• В первой части мы исследуем философские корни Саттваваджая.
• Во второй – психологическую модель человека и пути страдания.
• В третьей – конкретные методы и практики исцеления.
• В четвёртой – поговорим о применении в современном мире и о будущем психологии.
Эта книга – не просто знания. Это приглашение в путешествие.
Путешествие домой. Туда, где нет борьбы. Где нет страха. Где внутри каждого из нас горит свет.
Готовы отправиться в путь?
Часть I.
Философские основы
Глава 1.
Кто такой человек в ведической традиции
Когда мы говорим о человеке в контексте современной науки, чаще всего описываем его как биологическую машину, как носителя генов или как набор нейронных связей, обусловленных средой. Но ведическая традиция смотрит на человека иначе.
Человек в Ведах – это не просто тело. И не просто ум. И даже не просто разум.
В классических текстах, таких как Упанишады, Чарака Самхита и Бхагавад-гита, человек описывается как существо, состоящее из нескольких уровней:
Осознание двойственности – Понимание, что страдание связано с восприятием мира как разделённого.
Исследование природы восприятия – Видение, что ощущения и мысли возникают внутри сознания.
Разоблачение викальп – Осознание, что объекты – конструкции ума.
Укрепление смрити – Постоянная память о своей природе как света, а не формы.
Пробуждение – Переживание мира не как внешней реальности, а как игры сознания в самом себе.
1. Тело (шарира) – материальная оболочка, инструмент действия в мире форм.
2. Индрии – органы восприятия и действия (чувства и моторные функции).
3. Манас – ум, который обрабатывает ощущения и реагирует на них.
4. Буддхи – разум, способный различать истину от иллюзии.
5. Ахамкара – эго, чувство индивидуального «я».
6. Атман – высшее, неизменное Я, чистое сознание, которое не связано ни с телом, ни с умом, ни с эго.