Глава 7
Выбор веры
Чтоб государственность усилить
И цельности Руси придать,
Стране нужно единоверье,
И Веру следует избрать.
Католицизм и православье
Своё признание нашли,
Иудаизм евреи взяли,
Ислам татары предпочли.
Поставив трудную задачу,
Решил князь Веры распознать,
Какой из них дать предпочтенье,
Чтоб смог народ её принять.
Начав знакомиться с исламом,
Князь принял первыми булгар,
Каноны их смотрелись просто,
Не разговор был, а базар.
И.Е. Эггинк «Великий князь Владимир избирает религию»
«Мы верим в Бога Магомета,
Он правила определил:
Вина не пить, не есть свинины,
И каждый чтоб жену любил».
Не любы князю обрезанье,
Запреты, чтоб вина не пить,
И что за праздник без свинины –
Без этого Руси не быть.
Ислам отвергнут был с порога,
Народу с ним не по пути,
Для него пиршество священно,
С ним веселее жизнь пройти.
Услышав о приходе к князю
Магометан и латинян,
К нему отправились евреи –
Хазарский отрядил каган.
Владимир знал хазар получше,
Иудаизм ему знаком,
Квартал был в Киеве жидовин,
Евреями весь заселён.
Хазарский каганат распался,
Тьмутаракань покорена,
Наплыв хазар-евреев в Киев
Тут оказался неспроста.
Для них стал Киев новым домом,
Жить безопасно, спору нет,
Здесь креп оплот иудаизма,
Прижившийся на много лет.
Религия, считалось, эта
Быть обособленной должна,
Народу, избранному Богом,
Была она посвящена.
Жизнь оказалась многоцветней,
Прозелитизм[31] не обветшал,
В различных уголках планеты
Иудаизм ростки давал.
Князь, обращаясь к иудеям,
Вопросов много задавал,
Средь них один был самый главный –
Где же народ их проживал?
«Грехи отцов наших велики,
За это Бог нас покарал,
Он отнял у евреев землю,
Жить на чужбине приказал».
Владимир им сказал на это:
«Как же вы учите других,
Коль на евреев Бог разгневан,
Простить не может вас самих?»
Иудаизм отвергнут князем,
С ним Русь по жизни не пойдёт,
Другую Веру нужно выбрать,
Народ Руси её найдёт.
Пришёл черёд миссионеров,
«Латинство» жаждущих «привить»,
Князь вспомнил бабку с Адальбертом,
Такое трудно позабыть.
Приняв крещение, княгиня
Русь пожелала окрестить,
Послов направила на Запад,
Священника чтоб пригласить.
Народ не «принял» Адальберта,
Посланника Христа изгнал,
Отверг его нравоученья
И душу с сердцем не отдал.
Константинопольская церковь
Законы Божии несла,
Язык славянский сохраняла,
Когда народ к Христу вела.
И, Веру выбирая внове,
Князь все акценты расставлял,
Зависимость Руси от Церкви
В политике не допускал.
Восстаний опыт прибалтийских
Славянам прямо показал –
Приход священников из «немцев»
Свет Веры кровью окроплял.
Царьград казался безопасней,
Рим слишком агрессивен был,
Его имперские замашки
Владимир в памяти хранил.
Мудрей всех греки оказались,
Сумели князя убедить
Страну направить к христианству,
К деяньям Бога приобщить.
Филосов-грек, приехав к князю,
Ему «запону»[32] показал,
Где Страшный суд изображался
И будущее предвещал.
Там справа праведники были,
Дорогой в рай с весельем шли,
Унылым грешникам же слева
Мучений тяжесть предрекли.
Г.С. Седов «Обращение Владимира в христианство»
Владимир размышлял недолго,
И греку сразу он сказал:
«Быть хорошо, конечно, справа,
Кто слева – с теми б не стоял».
Философ же ему ответил:
«Коль хочешь праведником стать,
Креститься должен ты скорее
И мысли к Богу обращать».
Взамен согласья грек услышал
Владимира ответ такой:
«Хочу все Веры испытать я,
Народа дорожу судьбой».
Собрал бояр и старцев фадских[33]
И с ними стал совет держать,
Какую Веру лучше выбрать,
Кому судьбу Руси отдать.
Недолго продолжались споры,
Решили службы изучить,
Процесс общения с Предвечным
Наглядно чтобы уяснить.
Знакомство завершилось быстро,
Вердикт единогласным был,
Своей великолепной службой
Константинополь поразил.