Русь на колени не поставить Юрий Соломонов

Становление государства во все времена – сложный, многотрудный процесс. Его эффективность определяется огромным количеством факторов: развитием цивилизации, исторической ретроспективой, географическим положением и размерами, окружением, климатом и многим другим. Решение этой задачи применительно к Древней Руси кажется просто невероятным. Огромные пространства, суровый климат, враждебное окружение, отсутствие мотивации к объединению – всё это не добавляло оптимизма тем, кто пытался брать на себя непосильную ношу создателя единого государства. Необходимы были не просто незаурядные организаторские способности руководителя огромной массы людей, смелость, нестандартность мышления, а понимание глубинных интересов народа, способных и заинтересованных в объединении вокруг лидера для воплощения в жизнь планов строительства новой страны.

Эти глубинные интересы не могли отождествляться только с материальной заинтересованностью, которая по своей природе в конечном счёте приводит к расслоению общества и подчинению большинства меньшинству. Без цементирования общества духовным началом единение невозможно. Язычество само по себе объединяло людей, благодаря поклонению отдельным богам, но невольно разделяло их на группы из-за большого их количества. Руси пришлось пройти сложный путь насаждения единоверия, христианства, в значительной степени используя опыт, накопленный на Западе. Но, восприняв саму идею христианства, русский народ благодаря его самости выбрал свой путь приверженности Христу. Этот путь не был усыпан розами, но, пойдя по нему, обогатив Веру самобытностью и мученичеством, русский народ не только принял православие, которое стало неотъемлемой частью его жизни, идя рука об руку с государственной властью. Православие стало тем духовным щитом, который защищал людей в самые страшные годины испытаний, не позволяя перед лицом смертельной опасности потерять душу.

Стоицизм народа, способность противостоять любым трудностям вошли в его плоть и кровь, стали неотъемлемой чертой характера, выдержавшего испытания и через тысячу лет, доказав его неординарность и жизнеспособность.

Сказанному посвящается книга.

Князь Олег

На перекрёстках междометий,

Среди лесов, полей, болот

Рождалось в муках государство,

Но время для него придёт.

Введение

На территории огромной,

Что будет Русью названа,

В девятом веке зарождалась

Непобедимая страна.

В пространстве меж лесов и топей

События неслись рекой,

Как снежный ком нагромождались,

Не проходили стороной.

Нуждались люди в прочной власти –

Суровый век вершил дела,

И обустроить государство

Лишь сила крепкая могла.

Славяне, кривичи и мери[1]

Зовут варягов[2] племена,

Пришёл на Север Рюрик княжить,

Ему вручили все права.

Он создал центры управленья,

И стали ими города

Ростов и Полоцк с Городищем –

Варягов власть была тверда.

И Белоозеро, и Муром

Входили в княжество его,

Так с расширеньем государства

Значение страны росло.

Путь для торговли открывая,

Он Ильмень с Ладогой связал,

На Волхове построил город

И импульс для развитья дал.

Варяги – воины от Бога,

Их цель – торговля и война,

Чтоб защитить свои владенья,

Объединяли племена.

На юге каганат Хазарский[3]

Граничил с Рюрика страной,

Держал дороги под контролем

Народ разбойный кочевой.

Предмет интриги и раздоров –

Восточно-Европейский путь.

Он Каспий связывал с Европой,

Давал торговлю развернуть.

Себе хазары подчинили

Славян восточных племена,

И те исправно дань платили,

Была их доля нелегка.

Так четверть века пролетело,

Ушёл князь Рюрик в мир иной,

Вся власть завещана Олегу,

Отныне правит он страной.

Глава 1

Рюрик

Власть передав Олегу, Рюрик

Ему и сына завещал,

Был маленьким ребёнком Игорь

И ничего не понимал.

Для Рюрика и для Олега

Родною Дания была,

Но не она их – Русь сплотила,

Дорогой общей повела.

В широкой вязаной рубахе

За рубленым простым столом

Сидел старик, в окно смотревший,

Обтянут волос ремешком.

Рюрик. Памятник «Тысячелетие России»

Могучий торс, большие руки

И блеклые уже глаза,

Душа в смятеньи пребывает,

Предательски течёт слеза.

Путь жизни всей пред ним проходит,

Событий главных череда,

Где «море по колено» юность,

Душа отважна и тверда.

Он нищим был, над ним смеялись,

Но в нём жила его мечта,

Она ему давала силы,

Вела сквозь сумрак, как звезда.

Мечта – что временны невзгоды,

Что он на жизненном пути

Приобретёт власть и богатство,

В почёте будет и в чести.

Решил проститься с домом Рюрик,

Что было, конунгу[4] отдал,

К берсеркам[5] присоединился,

Их безрассудство одобрял.

Н.К. Рерих «Варяжское море (Выступление в поход)»

Напиток пили перед боем,

Варягам силы он давал,

В бою пощады не искали,

«Медведями» их враг прозвал.

Все бились голыми по пояс,

Боль, страх никто не признавал –

И впрямь похожи на медведей,

Звериный рык врага пугал.

Порой от славы юность слепнет,

Власть без неё не захватить,

Кто сложный путь пройти сумеет,

Лишь сможет тот руководить.

Однажды в схватке с новгородцем

Меч конунг свой не удержал

И к Рюрику направил руку,

Чтоб тот оружие отдал.

Традицию нарушил Рюрик,

Меч вожаку не передал,

Предательство каралось смертью,

Варяг об этом точно знал.

Взгляд только в памяти остался,

Такое в жизни не забыть,

С душою собственною сделкой

Решил за власть он заплатить.

Так стал главой отряда Рюрик,

Ватага за него была,

Тех, кто не выразил восторга,

К себе смерть скоро призвала.

Избавившись от недовольных,

Варяг стиль жизни изменил,

Грабёж купеческих баркасов

Он их охраной заменил.

Свою надёжную защиту

Для новгородцев предлагал

И за спасенье от разбоев

Часть их товаров забирал.

В.М. Васнецов «Варяги»

По Ильменю спустился к югу,

Ольбарда в Руссе отыскал,

В своих владениях обширных

Тот беспределом заправлял.

Союз о дружбе заключили

И стали думать сообща,

На бритой голове Ольбарда

Играли отблески костра.

Свисал на ухо из макушки

Широкий длинных клок волос,

Нетронутыми от рожденья

По жизни конунг их пронёс.

Он волос в синий цвет окрасил,

«Вождь-Синеус» народ прозвал,

Был смел, умён и независим,

Дружину всю в руках держал.

Как знак гарантии союза

Обмен решили совершить

И поменяться сыновьями,

Чтоб прочно связь свою скрепить.

В.П. Верещагин «Призвание князей Варяжских»

Ольбарду сына Рюрик отдал,

А тот Олега передал,

Меч, воткнутый меж ними в землю,

Друг другу верность подтверждал.

Прошли года, и вот однажды

Случилась с Рюриком беда,

Устроил Новгород восстанье,

Поднялись смерды, голытьба.

С остатками дружины конунг

Из города едва сбежал,

Гонимый, с рассечённой грудью,

Теряя кровь, коня он гнал.

Варяги стали одиозны –

Народ не мог так больше жить,

Восстание Вадим возглавил,

Их власть решил он прекратить.

Народ прозвал Вадима Храбрым,

Впрямь лучше не было бойца,

Стоял за чернь, сирот и смердов,

За правду бился до конца.

Вот мятежом охвачен город,

Объяты пламенем дома,

Вокруг деревни взбунтовались,

Жизнь под варягом – как тюрьма.

Средь этих испытаний Рюрик

Сильней себя оберегал

Жизнь белокурого мальчишки,

Ольбард что вместо сына дал.

Ведь если что случись с Олегом –

В бою погиб иль в плен попал,

И сам лишился б Рюрик сына,

Он это ясно понимал.

Сумел укрыться от погони,

Исчезнуть посреди болот,

Припрятал золото, сбегая,

Теперь союзников зовёт.

Не тратя времени впустую,

Гонцов повсюду разослал,

Направил Трувора[6] к повстанцам,

Чтоб недовольных собирал.

Бояр, волнением задетых,

Вокруг себя велел сплотить,

«Народа волю» чтоб варягу

Смогли при встрече доложить.

Решив восстанье обезглавить,

Вадиму схватку предложил,

Своё истерзанное тело

Он пред послами обнажил.

Кто видел, всех заворожила

Истерзанная плоть бойца,

Страшны на теле шрамы были —

Нет восхищениям конца.

«Пусть тело Смерть моё сжирает,

Но честь я должен сохранить,

Меч острый – вот моя опора,

Привык оружие я чтить.

Ступайте же скорей к Вадиму,

Мою чтоб просьбу передать,

Пусть меч его к кострам Вальхаллы[7]

Поможет путь мне отыскать».

«Спектакль» сработан был на славу,

Послам откуда было знать –

Нарочно шрамы растравлялись,

«Смертельной» язвой чтобы стать.

Отлично в травах разбираясь,

Он волчий корень применил,

Им шрамы, раны натирая,

На теле язвы сотворил.

Вадим воинственен о Бога,

Добытой славой ослеплён,

Дал конунгу на бой согласье,

Своим вождизмом вдохновлён.

От власти помутнел рассудок,

И он тогда не понимал –

Идти вождь должен перед славой,

Чтоб блеск её не ослеплял.

Бой состоялся при народе,

Вадим, конечно, был сильней,

Но часто в схватке побеждает

Тот, кто окажется хитрей.

Своей подвижностью, проворством

Вадима Рюрик измотал,

Развязка боя уже близко,

Решающий момент настал.

Умело конунг защищался,

Но меч в руках не удержал,

Назад мгновенно обернулся –

Соратников поддержки ждал.

Сюжет знакомым оказался,

Картина в памяти всплыла,

Как сам с мечом он не расстался,

Чтоб власть скорей к нему пришла.

Тогда погиб его наставник,

Ведь он его не защитил,

Долг и традицию нарушил,

Осознанно переступил.

Но с ним судьба была добрее –

Стоящий Трувор за спиной

Меч бросил свой без промедленья,

Чтоб Рюрик смог продолжить бой.

Победа быстро наступила,

Удар смертельный нанесён,

И вождь восстания варягом

Был прямо в сердце поражён.

И колокол ударил гулко,

Толпа «союзников» пошла –

Грабёж, насилие, поджоги,

Обогащение сполна.

В поклоне до земли склонившись,

«Златые пояса» пришли,

Вновь князем Рюрика назвали,

На верность клятву принесли.

Но Рюрик Новгород покинул,

Остался Трувор за него,

Варяг наказ ему оставил –

Жестокость, больше ничего:

«Пускай весь город содрогнётся,