Возвращаемся к теме и расширяем круг. Сначала возникает состояние. Оно не проходит. Понимаем, что оно возникает из цепочки мыслей. Чтобы это заметить, нужно испытывать свою совесть и учиться Иисусовой молитве. Затем круг расширяем еще на один уровень – что мы едим, как и с кем общаемся. Если наша жизнь хаотична, мы это изменение не заметим.

Я не фанат рукопашного боя, и, может быть, эти аналогии не всегда уместны, т. к. часто рукопашный бой связан с измененным состоянием сознания. Хотя я знал одного бойца, который воцерковился и вошел в Христианство именно через Евангелие. Ему рекомендовали читать Евангелие как руководство по вхождению в мирное состояние духа. Для бойца очень важно быть в этом мирном состоянии. Если его что-то беспокоит, он не заметит движение противника. Так и мы не заметим движение помысла.

Нужно свою жизнь перешерстить. Многие светские специалисты, занимающиеся проблемами нехватки времени, тоже часто рекомендуют пересмотреть ритм жизни. Например, просмотр интернет-ресурсов. Я не утверждаю, что интернет – сатана, хотя и не без этого. Если вы точно знаете, что данная передача или фильм вам необходимы, то просмотр возможен. Эта информация встроится в вашу память, вы найдете для нее архивную полку, так как эта информация вам нужна. Если же вы живете с включенным телевизором, то никакую мысль не сможете довести до конца. Это возможно только в обстановке тишины. Нужны хотя бы периоды тишины. Часто прослушивание музыки является попыткой уйти от наших внутренних переживаний, с которыми мы не готовы справиться. Мы заглушаем действие мыслей. Если же вы не знаете, для чего нужна та или иная информация или передача, они не смогут в системе вашего внутреннего восприятия найти для себя место. Какое-то время эта лишняя информация будет бродить в вас. Пока этот процесс брожения происходит, вы отчасти беспомощны против психозов и депрессий. Все внимание переключено на эти образы и картинки.

Так же мы должны познать меру общения. Признак того, что общение необходимо завершить (помолчать некоторое время), это – разрыв сознания и языка. Пока ты четко понимаешь, что именно говоришь – это нормально. Как только язык начинает говорить сам – это признак усталости от общения, того, что ты рассеялся. Ты погрузился в поток, информация нагружает сознание. В такой ситуации необходимо взять паузу, если негде посидеть и прийти в себя, можно выйти, уж если совсем некуда, то хотя бы – в туалет. Если мы находимся в состоянии внутреннего раскола, дальше все будет только наматываться на этот раскол. Допустим, возникнет конфликтный вопрос, мы не сможет сориентироваться и поругаемся. Этот раскол углубится. Кто-то надеется на утро. Да, утром станет легче. Важно помнить: состояние, в котором мы отходим ко сну, закрепляется и становится нашей физиологией[157]. Если вы ложитесь спать в состоянии помраченности, скорее всего, вы проснетесь в этом же состоянии. Соответственно, следующий день – день повторения предыдущих ошибок.

Условно, вы перешерстили свой день. В рамках молитвы, естественно (то есть в данном случае имеется в виду, что вспоминать прошедший день можно во время неспешного произнесения слов Иисусовой молитвы или слов «Господи, помилуй»). Испытание совести помогает изменить круг поведения, одна из целей – приобретение способности быть в мирном духе более или менее длительное время. Понятно, что Причастие помогает, но не всегда мы можем удержать в себе Благодать, к которой приобщаемся в том числе и через Причащение. Например, после Причастия мы погрузились в привычный ритм жизни, поругались с кем-то, переели и вот – все потеряли. Поэтому, чтобы научиться не терять, каждый вечер раз за разом во время испытания совести мы должны ставить вопрос – почему я потерял внутренний мир?