Практикой по развитию лиминального мышления мы будем заниматься во второй и третьей частях книги: это будут вопросы и задания, через которые вы сможете узнать себя лучше и выстроить опоры для движения вперед.

А сейчас я вам предлагаю подробнее познакомиться с концепцией универсального сюжета, который проявляется тем или иным образом в жизни любого человека. И который также является результатом творческого взгляда на действительность.

Мифы – это не просто истории; они являются выражением глубочайших стремлений и страхов человечества.

Джозеф Кэмпбэлл

Все любят истории.

Кто-то предпочитает рассказывать, а кто-то слушать или читать. Но интерес к историям – это то, что объединяет всех людей. Благодаря зеркальным нейронам, мы проживаем вместе с героями необыкновенные приключения, испытывая яркие эмоции и получая новый опыт.

Но истории несут еще одну важнейшую функцию – они служат для передачи информации и помогают нам упорядочить картину мира. В основном благодаря тому, что они выстроены по определенной структуре, а именно: завязка, развитие сюжета, кульминация, развязка. Эта схема нам интуитивно понятна, и следование ей вызывает у нас чувство удовлетворения.

Потому что, на самом деле, она пронизывает всю нашу жизнь.

В гештальт-терапии есть понятие цикла контакта или цикла развития потребности. Любой. От желания утолить голод до задачи найти своё призвание. И каждая наша потребность проходит четыре стадии. Первая – преконтакт, когда мы только начинаем чувствовать какой-то смутный импульс (завязка). Вторая – контактирование, когда мы совершаем первые действия к реализации своей цели (развитие действия). Третья – полный контакт, когда мы воплощаем желание, соединяемся с ним (кульминация). И четвёртая – постконтакт, когда мы ассимилируем полученный опыт (развязка).

Не правда ли, удивительная взаимосвязь? Однако, это ещё не всё.

Существуют такие истории, которые содержат в себе великое множество бесценных подсказок, способных помочь человеку в трудные времена.

И это сказки.

А также все прочие виды фольклора: мифы, легенды, притчи и даже религиозные тексты. О них и пойдет речь в этой главе. Для этого мы обратимся к работам Джозефа Кэмпбелла.

Джозеф Кэмпбелл (1904-1987) – выдающийся американский мифолог, писатель и преподаватель, чьи труды до сих пор вдохновляют писателей, сценаристов, исследователей, психологов и просто людей, ищущих ответы на вопросы о смысле жизни и устройстве нашего мира.

Большую часть своей жизни Кэмпбэлл посвятил исследованию связи между мифологией и эволюцией личности человека. В своих работах он старался показать, что мифы не просто являются частью культуры и народного фольклора. Главное, они могут служить важными инструментами для понимания человеческой природы и этапов внутреннего роста личности.

Так появилась концепция мономифа.

Сам термин «мономиф» (перевод с греческого языка звучит как «единственный миф») был введен Джозефом Кэмпбеллом в его работе «Тысячеликий герой». Это название отражает идею о том, что существует единая, универсальная структура, которая пронизывает все культуры и эпохи и описывает общие этапы, через которые проходят герои в мифах, легендах и сказках любых народов.

И которая может быть спроецирована на реальную жизнь обычного человека и использована как база подсказок.

На что же он опирался в своих исследованиях?

Кэмпбелл вырос в католической семье и с детства интересовался мифами. В 1921 году он поступил в Колумбийский университет, где изучал литературу и философию. В тот же период он начал углубляться в различные культурные традиции, включая мифы древних греков, индийские эпосы и фольклор коренных народов Америки. Несмотря на различия в культурах, он находил общие элементы и темы во многих историях. Это и привело его к выводу о возможной важности мифологии для отдельного человека, который столкнулся с жизненным кризисом и ищет ответы на сложные, кажущиеся ему неразрешимыми, вопросы.