Этап 5. Чрево кита.

Первая инициация – знакомство с собой.

Этап 6. Дорога испытаний.

Преодоление препятствий, встреча с союзниками.

Этап 7. Встреча с богиней.

Богиня символизирует любовь, принятие, передышку.

Этап 8. Искушение.

Героя искушают оставить путь.

Этап 9. Искупление в отношениях с родителями.

Решение долго тянущихся проблем.

Этап 10. Апофеоз.

Момент трансформации, главная битва героя.

Этап 11. Величайшее благо.

Достижение героем цели.

Этап 12. Отказ от возвращения.

Сомнения в завершенности пути.


Обычный мир (там, куда герой возвращается, чтобы интегрировать полученный опыт):


Этап 13. Волшебный полет.

Присвоение своего успеха.

Этап 14. Спасение извне.

Поддержка для возвращения домой.

Этап 15. Преодоление порога возвращения.

Ассимиляция и интеграция полученного опыта.

Этап 16. Повелитель двух миров.

Достижение равновесия.

Этап 17. Свобода жить.

Жизнь здесь и сейчас, в наслаждении моментом.


Согласитесь, очень напоминает концепцию Тёрнера о лиминальности и стадиях перехода: из одного состояния в другое, с предыдущего уровня развития на следующий. Прослеживается то же противопоставление миров: с одной стороны, привычного нам, а с другой – мира нестабильного, переходного, где действуют свои законы.

То есть, этапы этого универсального сюжета – это, по сути, этапы любого трансформационного процесса. И изучая их, можно получить подсказки, как наилучшим образом проживать собственные кризисы и благополучно завершать циклы.

«Миф – это не просто рассказ; это карта, которая ведет нас через мир бессознательного» (Дж. Кэмпбэлл)

Безусловно, данный подход не является готовым решением или схемой. Ведь жизнь человека не укладывается в четкие структуры: каждый опыт индивидуален, а переживания сложны и многослойны.

Но в мире вообще нет ничего готового, что не нуждалось бы в адаптации. Мономиф –путеводитель, который работает, если подойти к его использованию творчески, карта, дающая ориентиры на пути самопознания и личностного развития. Но применять её или нет, подходит она ему или нет – решает сам человек.

Однако, повсеместная распространённость этой концепции не оставляет сомнений в её ценности. Она находит отражение во многих сферах, потому что её прекрасно можно адаптировать под разные задачи. Например, большинство сценариев современных сериалов и фильмов (которые, по сути, тоже являются историями) пишутся с опорой на 12 этапов, выделенных Кристофером Воглером в его руководстве «Путешествие писателя. Мифологические структуры в литературе и кино».

Ту же структуру универсального пути, что описал Кэмпбэлл, исследователи находят в символике 22 Арканов Таро. Например, первый и одновременно последний аркан (22) – это Шут, который означает начало нового пути, а все последующие арканы отражают разные этапы этого путешествия. Арканы содержат множество архетипических образов и аллюзий, которые несут те же послания, что и символы в сказках и мифах – одним из первых про это заговорил всё тот же Карл Юнг. Он считал, что арканы иллюстрируют все возможные сюжеты, которые могут проявиться в жизни человека. И, изучая их, каждый может найти ключ, как развернуть свою персональную историю самым благоприятным образом.

Эта идея нашла подтверждение во многих современных исследованиях архетипов, содержащихся в старших арканах. Эти работы помогают демистифицировать тему Таро и взглянуть на их возможности под новым углом. Например, писательница и художница Рейчел Поллак уверена, что Таро изображает священные мифы цыган, зашифрованные в картах со времён их бегства или изгнания из родных земель (Индии, Египта), и несет информацию об этапах личностной эволюции.