Классификация стимулов и реакций, типы поведения. В этот период развития психологической науки была предпринята попытка систематизации явлений – проведена классификация стимулов и реакций. Стимулы разделялись на внешние (зрительные, слуховые) и внутренние, как их называют, проприоцептивные стимулы (здесь собственные движения являются источником стимуляции, которая поступает в организм). Именно стимулам второго вида Уотсон придавал очень большое значение, считая их интеграторами сложного целостного поведения. Также было проведено разделение реакций на двигательные и вегетативные (например, изменения состояния сосудов, дыхания). Еще более важной была классификация реакций на врожденные и индивидуально приобретенные, вырабатываемые у человека в течение жизни. Предпринимались попытки исследовать развитие, формирование поведения.

Наконец, очень важным было различение внешних реакций (или, точнее, явных реакций) и реакций скрытых. Уже из смысла названия очевидно, что «явное» – это явно наблюдаемое, легко регистрируемое поведение, такое как перемещение человека в пространстве или его речевая активность. Другой тип реакций, носящих скрытый характер, не всегда легко уловить простым наблюдением. К их числу относится, например, напряжение гортани, напряжение мышц языка, когда мы осуществляем акты так называемой внутренней речи, как бы речи «про себя». Это различение двух типов реакций позволило дифференцировать поведение и говорить о внешнем и внутреннем поведении.

Правда, у самого Уотсона идея двух видов поведения – внешнего и внутреннего – была лишь обозначена и фактически не развивалась. Но впоследствии многие сторонники бихевиоризма в своих исследованиях и публикациях, в частности в учебниках по психологии, проводили эту дифференциацию, включая ее в свою трактовку поведения как поведения не только внешнего, но и внутреннего.

Ограниченность непосредственно наблюдаемым как следствие позитивистской ориентации бихевиоризма. Пафос работ Уотсона заключался в том, чтобы сделать объектом изучения именно внешнее (т. е. непосредственно наблюдаемое) и поддающееся регистрации поведение. Здесь необходимо отметить следующее важное обстоятельство: если первые размышления о природе психического, представленные в сочинениях античных философов, были направлены на то, чтобы выйти за пределы видимого, попытаться проникнуть в то, что скрыто за этим непосредственно наблюдаемым (для чего и было введено понятие души), в период трактовки психологии как науки о поведении утверждается, что только видимым, наблюдаемым и должна ограничиваться психология.

С бихевиоризмом как конкретно-психологическим направлением связана определенная философская позиция, заключающаяся в принципиальном отказе от понимания того, что скрыто за пределами непосредственно наблюдаемого мира. В философии это направление называется позитивизмом. Позитивизм стремится исключить из науки познание причин и сущностей (т. е. объяснение как таковое) и ограничить область научного познания описанием, ответом на вопрос «как?», а не «почему?».

Когда Уотсон провозгласил свою программу, она стала очень популярна в США, а затем и в ряде других стран. В 1920-е гг., как пишут некоторые историки психологии, казалось, что вся Америка стала бихевиористской. Но, как это всегда бывает, чем больше исследователей объединяются на одной платформе первоначально, тем быстрее наступает дифференциация, потому что объект очень сложен, и поиски того, что делать дальше, начинают предприниматься в разных направлениях. Так произошло и в случае бихевиоризма.