Осознание себя чистой осознанностью наступает в момент послепроизвольного исчезновения усилий по самоконтролю. В ходе процесса этот момент наступает сам. Мы просто обнаруживаем, что присутствие во внимательности ко всему и присутствие в беспримесной, чистой осознанности – вот оно, длится без усилий, в непрерывном здесь и сейчас.

Это тот самый момент (The Moment), в котором осознанность представляет собой одновременно и состояние психики, и произвольный психический процесс, и её новое свойство. Переживание присутствия в полноте осознанности субъектно и внеличностно – это послепроизвольное переживание себя как поля чистой осознанности здесь и сейчас. С ясным осознанием происходящего и с волевым контролем этого переживания. С контролем прекращения непроизвольного мышления, эмоций, поведения, без усилий – самой осознанностью.

11.3. Практика осознанности как психическое воспроизведение процесса эволюционного формирования самосознания в этногенезе.

На этом (The Moment) начальный уровень практики осознанности достигает своей кульминации, а практикующие переходят к применению навыка светской осознанности (mindfulness) в будничной жизни, опираясь на опыт полноты своего присутствия в осознанности, в текущий момент. Осознанность эту можно трактовать как:

Психический процесс – процесс произвольной, непрерывной внимательности к осознаванию себя в настоящем моменте посредством физически и психически данного ощущения, деятельности.

Состояние и свойство психики – самовыявляющееся (актуализирующееся) через послепроизвольное, естественное переживание своего полного присутствия в осознавании настоящего момента без опор на обуславливающие изменения и надситуативно.

Это переживание чистого, беспримесного полевого состояния осознанности. В нём сознание личности приходит к естественному самоосознанию (актуализация потенциала осознанности в настоящем моменте) в новых для себя аутентичных и уникальных свойствах и к естественному самоконтролю этого состояния во времени в форме надличностного самосознания. И это переживание полноты своего присутствия в состоянии осознанности, выделенное из всей остальной среды психических переживаний, выраженно демонстрирует эволюционное свойство психики – субъектное самосознание (но уже не до личностного, а надличностного свойства).

Полевое состояние осознанности → послепроизвольное самоосознание + контроль этого состояния в моменте = субъектное самосознание надличностного свойства

А это указывает на то, что, вероятно, в практике осознанности мы совершаем каждый раз не что иное, как волевое воспроизведение работы уже эволюционно сформированных адаптивных процессов психики и их механизмов. Появление круга которых когда-то ранее в истории нашего вида и обусловило рождение нового, эмерджентного свойства психики – самосознания (до личностного).

Тогда будет логичным предположить, что и узнаваемая нами основа процесса осознанности с его «пиком» – полнотой послепроизвольного самосознания – не только результат синхронного взаимодействия внимания, памяти, антиципирования и интуитивного понимания, выраженного в виде адаптивного психического обособления организма от среды. Но и гораздо глубже, в очень сильно изменившейся и сублимированной форме, всё та же узнаваемая по функциональным коррелятам инстинктивная программа: «бей – беги – замри».

Осознанность, как отражение происходящего в форме состояния, пассивна в этом своем проявления. Состояние осознанности неделимо и «автономно» внутри самого себя. Оно перманентно как бы выходит само к себе из любых взаимодействий с психическим обуславливанием. Можно предположить, что так оно продолжает сублимировано нести в себе инстинктивную программу – «замри». Но здесь, на новом уровне, это происходит без инстинктивного ступора или переключения в бессознательное состояние, с полным отчуждением и обособлением от реальности происходящего. Здесь, в отличие от замершей психики, самосознание в полноте осознанности открыто к происходящему, ясно и чувствительно без волнений, во внутреннем самоцельном балансе и устойчивости.