И с другой стороны, параллельно с этим давлением начинается активная антирелигиозная пропаганда, направленная на формирование в общественном сознании образа врага – сектанта. Это делалось при обширном использовании средств массовой информации. Примерно с 1923 года на Дальнем Востоке в документах появляется упоминание о Союзе воинствующих безбожников (см. Приложение №5), создании различных научных лекторий.

Значок Союза Воинствующих безбожников

В пояснительных резолюциях разъяснялось, что антирелигиозная пропаганда должна носить характер исключительно материалистического объяснения природы и общественной жизни… (см. Приложение №6)

Анализируя документы об антирелигиозной деятельности на Дальнем Востоке, складывается впечатление, что методы именно научной пропаганды были наиболее внедряемыми. Даже осуждались закрытия церквей административным решением местных организаций как формы антирелигиозной борьбы (предлагалось отвергнуть этот метод, вредящий авторитету Советской власти, прибегая к нему лишь в тех случаях, когда действительно церковь не имеет никаких на нее претендентов из верующих). Выпускались Циркулярные письма с разъяснениями, как нужно бороться с религией. (см. Приложение №6)

Практически к 1936 году были закрыты все официально зарегистрированные церкви. Резолюции о закрытии церквей, храмов, приходов в это время имеют практически одинаковую формулировку: «Ввиду поступившего отказа общины верующих от пользования церковным зданием; ввиду того, что граждане отказываются от использования церковного здания и требуют передачи церкви под избу-читальню; ввиду отказа верующих от содержания церкви»25