Мы видим, что понятие пространства в психологической практике XXI века расширяется до полноценной интегральной категории, вбирающей в себя глубинную символику, телесную феноменологию, культурную семиотику и экологическую чувствительность. Это не просто новая рамка, это фундаментальная смена парадигмы, от рассмотрения среды как объекта, к восприятию как активного субъекта взаимодействия с человеческой душой. Именно в этом ключе развивается методология пространственно-ориентированной психологии, стремящаяся не только понимать, но и трансформировать восприятие среды как способа регуляции эмоционального и экзистенциального состояния.

Одним из ключевых понятий Пространственно-ориентированной психологии является пространственно-эмоциональный паттерн (ПЭП) – сложная и многослойная форма восприятия среды, объединяющая телесные, сенсорные, эмоциональные, символические и экзистенциальные компоненты субъективного опыта. ПЭП – это не просто повторяющийся способ реагирования на пространство, но конфигурация проживания, в которой личность вплетает в среду собственные смыслы, эмоциональные коды и бессознательные ожидания. Через ПЭП человек не только ощущает пространство, но и структурирует в нём свой опыт, восстанавливает или утрачивает связь с собой и с миром.

С понятием паттерна тесно связана идея переживаемого пространства, предложенная в феноменологической традиции Эдмунда Гуссерля и развиваемая в работах Мориса Мерло-Понти. Пространство здесь не является внешним фоном, оно вписано в структуру как активный модуль проживания, телесного соучастия и смыслового становления. Человеческий опыт среды, всегда интенционален, он окрашен памятью, ожиданиями, страхами и надеждами. Поэтому любая среда – это метафорически насыщенный ландшафт психики.

ПЭП следует отличать от поведенческих моделей взаимодействия с окружающим, он не описывает поведение, а структуру эмоционально-смысловой включенности в среду. Это включает реакции тела, характер сенсорной перегрузки или комфорта, символические акценты в интерьере или планировке, чувство времени, ритма и атмосферу, которую человек ощущает как свою или враждебную. Поэтому, ПЭП – это не просто отношение к среде, а способ быть в ней.

Сравнивая понятие ПЭП с концепцией поведенческого сеттинга Роджера Баркера, важно отметить, в то время как сеттинг фиксирует устойчивые связи между функцией среды и типичным поведением в ней, ПЭП ориентирован на переживание. Это субъективный, а не нормативный уровень. Если сеттинг отражает, что обычно делают люди в школе или на стадионе, то ПЭП показывает, что чувствует конкретный человек в этих пространствах и какие смыслы он им придаёт.

С философской и символической точки зрения, ПЭП может быть рассмотрен как психогеометрия внутреннего мира, отраженная во внешнем пространстве. Каждый элемент среды, от архитектурной формы до запаха и звука, может активировать латентные конфликты, ресурсы или травмы, фиксированные в телесной и символической памяти.

Подобно архетипам, описанным в юнгианской психологии, ПЭП несут в себе универсальные образы, которые обретают индивидуальную форму через биографию, культуру, телесный опыт и эмоциональные состояния.

Внутренняя структура пространственно-эмоционального паттерна (ПЭП) в методологии пространственно-ориентированной психологии раскрывается через четырехуровневую модель восприятия среды, представляющую собой интегративную схему, объединяющую телесное, психическое, культурное и экзистенциальное измерения человеческого присутствия в пространстве. Эта модель позволяет не только описывать проявления паттерна, но и диагностировать его глубину, динамику и точку возможной трансформации.