Во-первых, к сожалению, не все представители сегодняшней власти «олицетворяют демократические перемены». Во-вторых, власть в состоянии сама себя защитить: и законы принять, какие ей угодны, и исполнять их, как ей заблагорассудится, и судить так, как надо кому-то, что мы нередко видим на практике, в сегодняшней жизни. В-третьих, адвокат должен в силу своей профессии защищать человека, гражданина (в том числе гражданина – представителя власти), но не власть. Для адвоката во все времена важны ни строй, ни идеология, а общепризнанные человеческие ценности. И лучшие адвокаты (русские дореволюционные и советские) всегда следовали этой традиции, которая, очевидно, обременительна и чужда некоторым (а может быть и не некоторым?) современным российским адвокатам.

А. Ф. Закомлистов пишет: «…чтобы быть нравственным юристом, нужно соблюдать требования юридической нормы при ее применении, т. е. быть профессионалом. Отсюда мы получаем тождество: профессиональное равно нравственному».[141] Если это так, то нет необходимости вести речь об этике юриста, нравственных качествах, предъявляемых к нему и т. п. Достаточно быть профессионалом, человеком, который занимается юридической деятельностью профессионально, т. е. данная деятельность – основной род его занятий, трудовой деятельности.[142] Однако трудовая деятельность не делает юриста автоматически нравственным, особенно в уголовном процессе. Можно соблюдать юридические нормы при ее применении, но способы такого применения могут быть нравственными и безнравственными. Например, адвокат в судебном заседании, участвуя в допросе потерпевшего, задает ему вопросы в оскорбительной форме. Адвокат при этом соблюдает требования уголовно-процессуальной нормы (ч. 3 ст. 278 УПК), но делает это безнравственно. Овладеть профессиональными навыками для юриста недостаточно. Как и любая другая профессия, которая предполагает работу с людьми, она требует для своего выполнения определенных нравственных качеств и определенных нравственных требований.

Таким образом, не только право, но и нравственность играет важную роль в деятельности адвокатов вообще и в профессиональной защите по уголовным делам в особенности. В связи с этим возникает необходимость в установлении нравственно-правовых основ такой защиты.

Нравственно-правовые основы профессиональной защиты подозреваемых, обвиняемых представляют собой исходные, главные положения, определяющие нравственные и деловые качества адвоката, его нравственную и правовую безупречность при осуществлении своих профессиональных обязанностей, выражающие гуманную сущность, а также назначение профессиональной защиты и закрепленные в нормах нравственности и права.

Основные положения о роли адвокатов, устанавливают: «Адвокаты должны постоянно поддерживать честь и достоинство своей профессии в качестве важных участников отправления правосудия» (ст. 12). В 1995 г. в г. Эдинбурге (Шотландия) Правлением Международной ассоциации юристов были одобрены Генеральные принципы этики адвоката, цель которых заключается в установлении общепринятого профессионального стандарта, ожидаемого от адвоката в любой стране мира, в том числе и в России. Согласно ч. 1 ст. 4 Кодекса профессиональной этики адвоката адвокаты при всех обстоятельствах должны сохранять честь и достоинство, присущие их профессии. В соответствии с п. 4 ч. 1 ст. 7 Федерального закона адвокат обязан соблюдать кодекс профессиональной этики адвоката. Таким образом, главное нравственное требование к адвокату нашло свое закрепление и в этических, и в правовых нормах.