Методики современного образования нацелены на развитие математического и речевого интеллекта. Математический интеллект проявляется в стремлении к выстраиванию закономерностей, категорий, систем, логическую упорядоченность. А речевой интеллект проявляется в любви к чтению, языкам, литературе, умении выражаться устно и излагать письменно свои мысли. Между тем, психолог Говард Гарднер выдвинул идею девяти интеллектов, а Билл Лукас дополнил перечень десятым, духовным интеллектом. По Гарднеру, существуют речевой, математический, пространственный, двигательный, музыкальный, эмоциональный, социальный, экологический, практический интеллекты. Признавая то, что каждый человек обладает различными видами интеллекта, естественной гениальностью легко сделать следующий шаг и предположить, что творчество являет собой полное раскрытие потенциала каждого человека. Большинство людей могут развивать и совершенствовать все виды интеллекта.

Современные наука и образование отлучают человека от себя, своих желаний, настроений, «выруливают» его на общую, единую дорогу. Программирование психики и сознания человека начинается с пренатального существования. Программирование продолжается после рождения, жизни в семье, детских учреждениях, школе, во дворе, вузе, аспирантуре, докторантуре, на производстве, в государственных, медицинских учреждениях, пенсионном фонде и прочем.

Почти 400 лет назад, на заре открытий законов механики и формирования механистического и рационального мышления Блёз Паскаль (1623–1662) ощутил надвигающуюся опасность рационализма. В своих «Мыслях» он развил представление о трагической хрупкости человека, находящегося между двумя безднами: бесконечностью потенций человека и его ничтожества, предугадывая появление человека – «мыслящего тростника».

Сто лет спустя Георг Гегель (1770–1831) уже констатировал господство рассудочного мышления в науке. Гегель различал два типа мышления: рассудок, когда мышление порождает и оперирует лишь конечными определениями, основанными на чувственной достоверности, и разум, познающий бесконечное в конечном на основе развития понятия. Именно рассудочное мышление лежит в основе научного знания, которое Гегель относил к наивному образу мышления из-за упрощенного представления об истине. Он говорил: «Современная наука, прежде всего физика, представляет собой суммирование определений, в основе которых лежат эмпирические данные. В таком способе обобщений слишком много противоречий, чтобы принять его в качестве единой идеи природы. Итогом такого рассмотрения является случайное содержание». Сугубо практическое отношение к природе Г. Гегель охарактеризовал пророческими словами: «Потребность стремится к тому, чтобы употребить природу для своих нужд, стереть ее грани, истощить, короче говоря, уничтожить ее».

Еще через сто лет, практически наш современник, испанский философ, публицист, представитель философии жизни и философской антропологии Хосе Ортега-и-Гассет (1883–1955) в своей книге «Восстание масс» очень глубоко, с большой озабоченностью охарактеризовал господство рационализма: «Растущая цивилизация – это жгучая проблема. Чем больше достижений, тем они в большей опасности. Чем лучше жизнь, тем она сложнее. Каждое новое поколение должно овладеть средствами разрешения проблем во всей полноте.

Не приходится сомневаться, что техника наряду с либеральной демократией произвели на свет массового человека в качественном и наихудшем смысле. Современный высший слой, аристократию представляют специалисты, а еще выше стоят ученые. Но человек науки оказывается прототипом массового человека не в силу какой-то ущербности, но потому, что сама наука закономерно превращает его в массового человека, в современного дикаря.