Таким образом, подводя итог всему сказанному, можно увидеть, что удельный период в русской истории отмечен противоречивыми и разнонаправленными тенденциями. С одной стороны, возникновение на развалинах единого Древнерусского государства множества новых независимых княжеств сопровождалось экономическим подъемом, ростом городов, развитием ремесла, торговли и культуры. В этот период на практике формировались и проходили апробацию историей различные формы государственного и политического устройства русских земель. При этом дробление страны, княжеские усобицы, отсутствие политического и экономического единства объективно ослабляли русские земли перед лицом грозящих им военных опасностей извне – как с Запада, так и с Востока. Этому будут посвящены следующие главы нашего обзора.
Литература
Беляев И. С. Судьбы Земщины и выборного начала на Руси. М., 2008.
Карпов А. Ю. Юрий Долгорукий. М., 2006.
Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1991.
Костомаров Н. И. Русская республика. М., 1994.
Котляр Н. Ф. Данило Галицкий. Киев., 1979.
Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1987.
Мартышин О. В. Вольный Новгород. Общественно-политический строй и право феодальной республики. М., 1992.
Перхавко В. Б., Пчелов Е. В., Сухарев Ю. В. Князья и княгини русской земли IX – XVI вв. М., 2002.
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII – XIII вв. М., 1993.
Глава VI. Татаро-монгольское нашествие
В VI – IX вв. в верховьях р. Амур, в степях восточной Монголии обитали племена, именовавшие себя «татарами». Из сообщений арабских и китайских историков мы знаем, что это были племена охотников и скотоводов, которые не умели возделывать землю. Поэтому жили они в основном продуктами кочевого образа жизни. Соседи называли этот народ «тридцатью татарами» по числу племен, входивших в этот родоплеменной союз. Сам термин «татары» настолько стар, что не поддается расшифровке. Некоторые ученые полагают, что он возник у окружавших татар народов по аналогии с римлянами, которые, не понимая языка народов, вторгшихся в пределы Римской империи, именовали их всех варварами. Если же верить средневековому тюркскому ученому и современнику тех событий Махмуду Кашгари, то название это в переводе расшифровывалось как «чужак», «пришелец». Этому есть свое объяснение.
Изначально татарские племена находились в вассальной зависимости от более могущественного соседа – Уйгурского каганата. Это государственное объединение контролировало громадную территорию от Приамурья до Тянь-Шаня. Однако к середине IX в. Уйгурский каганат рухнул, а большая часть его населения, спасаясь от завоевателей, мигрировала подальше от Монголии. Татарские племена частично последовали примеру остальных, но в большинстве своем остались на прежнем месте. Те же, кто покинул родные очаги и перебрался в районы нынешнего восточного Казахстана и бассейна р. Иртыш, основали там новое государство – Кимакский каганат. Вскоре его жители приняли тюркский язык, обычаи и в конце концов ассимилировались с местными племенами. Однако с тех пор слово «татары» на тюркском языке стало обозначать пришельцев.
Оставшиеся в континентальной Монголии племена по своему внешнему виду, привычкам, этническому происхождению и языку имели довольно отдаленное отношение к современному нам татарскому народу. Они говорили на древнемонгольском языке и имели явно выраженную монголоидную внешность. Они объединились в четыре племени и кочевали по монгольским степям, снискав у соседей славу свирепых воинов и беспощадных врагов. В XII в. у этих племен шел процесс разложения первобытно-общинного строя. Как и их соседи, татары жили преимущественно плодами экстенсивного скотоводства и охотой. Из среды рядовых общинников, которые именовались «карачу» (т. е. черные люди –