«Мы отказались на уровне государства от исторических корней, мы отказались от флага – белого-красного-белого, потому что под этим флагом были поплечники – сторонники Гитлера, националисты. Этот флаг скомпрометирован – откажемся, и – к зелено-красному, и фактически пласт истории отрубили, подарили литовцам, нашу историю мы отдали литовцам. Литовцы сказали, что это все наше, литовцы издают книги, в которых написано, что этот князь – литовский. Великое Княжество Литовское началось из Новогрудка. В Новогрудке гора Миндовга, а литовцы говорят: „Какой Новогрудок, у нас здесь и т.д.“, это же не описано – не докажешь». (м., ср., медиа)
«Где-то „осовечивание“, строительство социализма навязывалось, люди до этого жили в других координатах, но в плане национальной культуры, оно не сделало нам хуже, это однозначно. Это в какой-то мере нас, Западную Беларусь, спасло от ополячивания». (м., ср., медиа)
«Весь этот регион, который примыкает к России – Витебск, Могилев, Гомель – это же все лежит на пути „из варяг в греки“. Поэтому здесь находятся фрагменты совершенно разных культур, которые формировали эту общность. Поэтому когда говорят, что это чисто славянский вариант и это русские, но немного другого цвета – это не так, потому что белорусы – это совершенно другая ментальность. Она сформирована именно по той самой причине, что здесь географически, геополитически, климатически территория, которая формировалась, как в свое время Древняя Месопотамия, на разных путях, причем на пути с севера на юг, с запада на восток, и именно этот регион был таким лакомым кусочком всегда для всевозможных крестоносцев, орденов и т.д.». (ж., ст., наука, образование)
«Ни одна страна не будет отрицать возможность прибавить себе исторических лет и сделать свою историю более весомой с точки зрения времени. Здесь так получилось волею судеб, что исторически развивались эти земли и существовали так, что идея государственности исчезала и возникала». (ж., ст., образование)
«То, что сегодня для молодых людей в учебных пособиях, в университетских курсах появляется история, которая имеет глубочайшие корни, объединяет общеславянское братство в прямом смысле: Полоцк, Киев и позднее Москва, это, безусловно, в сознании гражданина страны, я думаю, прибавляет очень многое, потому что на основе исторического знамени растет национального самоощущение, самосознание – что твоя культура и твоя история древнейшая. И, более того, что она оказалась непосредственным образом вписана в контекст развития славянских народов». (ж., ст., образование)
«Когда наши дети стали изучать историю Великого княжества Литовского, мы вступили в спор с нашими литовскими друзьями. У нас там коллег немало, у них есть карта Княжества Литовского, мы понимали, что она выглядит иначе. Но то, что сегодня можно так посмотреть на свою страну, которая то захватывалась, то была на пути у кого-то, то делилась, то разделялась, и вот вдруг наступило какое-то успокоение, я считаю, что это огромное преимущество и очень мощный фактор для национального, как говорят белорусы, самоощущения. Это греет душу и очень серьезно». (ж., ст., образование)
«Белорусы жили уникальной исторической жизнью – власть была далеко, и она была не своя. Великое княжество Литовское – это был единственный период, когда власть была понятна людям, власть разговаривала на белорусском языке, народ разговаривал на белорусском. А дальше что происходит: власть живет на Западе, в Кракове – это далеко, это даже по сегодняшним меркам не близко на машине, на поезде, а если представить Полесские пущи того времени, я думаю, это вообще край света. Потом Россия, Санкт-Петербург – это географически далеко и это ощущение того, что Царь – далеко, Бог – высоко, и ты сам за себя отвечаешь, за свою семью, за этот клочок земли, вот это, наверное, и есть то ощущение, которое объединяет. Здесь живут люди, каждый из которых за себя отвечает, он не берет на себя много, этот клочок земли. Это его ответственность, он не рассчитывает на власть, на чью-то поддержку, он понимает, что это то, за что с него спросят. Мне кажется, это ощущение объединяет». (ж., ср., образование)