Сформировался белорусский язык, его диалектные особенности, сформировалась этническая территория, которая, скажем, в летописи 1280 года появляется как «Белая Русь», появились этнонимы – белорусцы, белорусы. Появляется самосознание, появляется духовная культура, начинает формироваться фольклор, устное поэтическое творчество и т.д.». (м., ст., наука)

«Формируется, особенно в XV – XVI веках, национальный рынок. Это было связано с тем, что, в отличие от других регионов, здесь возникли фольварки – поместья, которые занимались производством товаров для продажи и получения денег. То есть, шел процесс, как и в развитых европейских странах, смены натурального обмена денежной рентой; появляются местечки, торгово-ремесленные поселения, их очень много и, в том числе, с целью государственной, потому что они работали для пополнения казны деньгами через торговлю, через рынок». (м., ст., наука)

«Беларусь практически никогда не имела государства вне союзов с другими странами. Великое княжество Литовское было совместным государством белорусов, славян, и литовцев, и балтов. Впоследствии Речь Посполитая – это государство Великого княжества Литовского и поляков и т. д. И этот момент поиска решения проблем совместно с кем-то для белорусов имеет большое значение. Это давняя традиция белорусского государства. Когда белорусы стремятся сблизиться с одним из своих соседей в определенных вопросах, то после решения этих вопросов – стремятся максимально дистанцироваться». (м., ст., наука)

«Если вы поговорите с литовцами, то они в своем прошлом разбираются лучше нас, а оно во многом общее. У нас здесь нет ни одного памятника Витовту, а у них есть Витаутас – как Иван на Руси, у них Витаутасы, Альгерды и т. д. Вот для них прошлое имеет значение для их будущего, потому что оно существует на этом уровне: имена, фамилии, памятники. Как раньше памятники Ленина стояли, у них сейчас памятники Витовту, Альгерду, Миндовгу стоят. Мы тоже знаем, что Миндовг коронацию вроде бы осуществил в городе Новогрудке – это 150 километров от Минска, но в Новогрудке нет памятника Миндовгу, и нет ни одного жителя с фамилией Гедиминович или Миндовг – не найдете. У нас была долгая полемика, что в Минске не было памятника Франциску Скорине – первопечатнику. Копья ломали, на митинги ходили, где памятник ставить… поставили возле библиотеки, но я что-то не помню, чтобы там хоть один цветок лежал, ни митингов там нет, ни литературных чтений – ничего. (м., ср., образование, искусство)

Я считаю, что белорусы… устремлены в будущее. Все события белорусов впереди, потому что за спиной у них, как сейчас модно говорить, какая-то гибридная история». (м., ср., образование, искусство)

«Белорусская земля, через нее прошло всё, что могло пройти, и всё в основном это уничтожающее было, а не созидательное. Независимо от того, в каком бы мы не находились государственном формировании, будь то – польское формирование, литовское, российское, к сожалению, кроме того, чтобы брать от нас что-то, практически нам ничего не давалось». (м, ср., культура)

«Только в последнее время в рамках развития самостоятельной государственности начинает появляться самостоятельное самосознание, и сейчас уже начинает формироваться такое мнение, что не только на нас влияли культуры, с которыми мы были совместны, а что белорусы влияли достаточно серьезно и на политическую ситуацию в мире, так как многие были выходцами именно с этой земли и на культурную отрасль». (м, ср., культура)

«Музейное дело только сейчас осознанно начинает выходить на рубеж самостоятельной страны, самостоятельного народа и самостоятельной культуры. Мы начинаем более уверенно вести направленную работу по поиску и популяризации тех земляков – выходцев с этой земли, которые оказали влияние… Недавно была выставка про историю кинематографа, оказывается, Голливуд практически основан выходцами из Белоруссии. Наиболее яркие, уникальные изделия, которые создавались при строительстве той же Москвы, её Кремля, это тоже были выходцы из Белоруссии». (м, ср., культура)