Поэзия – ее сабельный поход против пустоты и забвения, новая буйная ветвь на обрезанной макушке, берущая начало от корня, из центра ствола, из его сердца и души.

Мотивационные определители моей жизни – поэзия, выражение себя через поэзию и писательское творчество, но поскольку наше общество зациклено на потреблении и скорейшем усваивании, а затем утилизации, тенденции к утилизации растут, а из повидла не сделать снова тех яблок, которые были положены в кастрюлю при варке, то выпрыгнуть из кожи вряд ли будет целесообразно. Поэтому я не иду на компромиссы с совестью и не впариваю свои идеи развития человека обратно пропорционально движению истории, но погребать себя под обломками величия делателей рулей для новорожденных, но не оперенных в силу возраста – негуманно по отношении к человеку. Когда оперятся пущенные в расход царизмом и тщеславием, они не станут ворошить угли наших притязаний, а просто закопают всё и попрыгают на месте, где проложат новую дорогу для себя. А к чему были все наши попытки сделать мир добрее, красивее, лучше для них же – это спорный для них вопрос, так как они – драконы цивилизации, сожрали всех нас, и продолжают переваривать долго, пока не выплюнет их организм всё, чем мы хотели их напитать: и любовью, и добротой, умом. И всё окажется перевернутым под углом их нового осмысления реальности. Мы жили ради них и ради их будущего. Нас нет, значит, можно перевернуть кверху дном всё, что их не устраивало, положить ноги на стол, взять сигару и хлопнуть по заднице проходящую мимо консьержку, и конечно, назначить своих кавалергардов и охранников их ценностей, от которых мы их предостерегали, их любя. То есть, нас не должно быть там, где их платные дороги для новейших марок машин, и мы на своих инвалидках покандыбали на помойку дружным строем нищих. У нас же есть головы, а у них имбецилизм оставил только щипцы и щупальца для пальпации наших карманов с последующим догонянием нас и отдачей подзатыльников в виде рекламы того, что нам не купить по случаю усыхания карманов. Так, значит, мы кровь свою пролили, а они ее высушили, охаили и пустили с молотка: «Берите Достоевского, он с Пушкиным нам баню строил!», – образец новой коммуникации.

И поскольку я не зритель на Олимпийских играх жизни, а все же участник, и пифагорейское разделение, прибегая к образности в определении человеческой жизни в сравнении с рынком и Олимпийскими играми, применимо к современности как никогда, то обладательницы щупалец – явление рынка, и понятия взаимообогащения посредством общения состоят в хитрости рыночных установок: если чувствуешь, что опустошаешься – беги, потому что когда тебя обнаружат вовсе пустой, то перешагнут и побегут дальше завоевывать Олимп, Памир, Парнас и все горные вершины и хребты. И не пойдет в расчет ни твое прежнее пребывание, ни твое положение на шкале прежних ценностей. Ценности формируют не сознание, а состояние рынка. И в отношении родственных связей особенно, так как отрастившие клыки потомственные племенные волки способны прирезать, как ягненка, даже основателей рода ради своего высшего положения в среде себе подобных. А тем более в среде парных особей, способных к проявлению инстинкта.

Человека более всех срезов, плашек и всяческих постриганий под норму тяготит гнилая пустота брошенного дупла. Когда человека покидает любовь, то его дух падает глубоко в дупло, прогнившее до корней.

Что страшнее, чем натыкаться на фарфоровую пустоту изнутри близкого и родного человека?.. Смерть? Но даже смерть не вызывает столько вопросов, с ней все конкретно: жил – и нет. Логика смерти неоспорима. Если хочешь, чтобы женщина разлюбила тебя – умри всерьез, но если желаешь ей мучений – умри понарошку, всего только как наевшийся бобик, развалившийся на коврике кверху пузом и лапки в ответном жесте на возглас «руки вверх!». Остальное вне проекта отношений. Ляжешь бобиком – потеряешь ее навсегда. Ляжешь трупом – выбросит из сердца. А ляжешь с ней – выйдя от тебя, поменяет лежачего на прямоходящего и свеженького. Как хрусткий лист молодой капустки, щелкающий бесподобно, – чисто взрывная карамель! А если был рядом с ее мечтами – беги, потому что следующий рывок будет в супермаркете косметики. А ты сделай вид, что нейтрален, еще не лежал ни разу у ее ног с высунутым языком. Вместо гипермаркета косметики, не пройди мимо торговщицы розами и купи ей самую длинную и самую колючую, как твой подбородок, розу. Роза – хитрый цветок, она улавливает малейшие колебания чувств и сообщает о них – кому ты думаешь? Конечно, мужчине. Ты увидишь всё по этому вещему цветку: чуть загнутые книзу в легкую трубочку кончики листьев скажут о том, что ждала и перебрызгала твой цветок водой из пульверизатора, как исправный флорист. Если на листьях появились светло – кофейные пятна – здесь был свидетель лживых изречений, анти – Конфуций, тогда бери в руки Лео—Цзы и греби к берегу. Там не бывает перманента заждавшейся и выдохшейся, подобно запаху духов из флакона, ожидательной любви, пережаренной страстью. Ты же не станешь употреблять угли пережаренного картофеля. Отнесись философски ко вздохам, фланированию вокруг тебя с увеселительными шутками, – будь мужчиной, тигром, Чингачгуком, но не тряпкой, висящей на шее мамонта, разряженного в знак праздника Исполина.