Параллель между Юрием Долгоруким (90-е или 1095-1157 гг.) = Исааком I Комнином (1093 – после 1152 гг.), а также Андреем Боголюбским (1111-1174 гг.) = Андроником I Комнином (1118-1185 гг.) породила интерес к поиску новых параллелей. И вот первый сюрприз: Владимир Мономах (1053-1125 гг.), отец Юрия Долгорукого перекликается с Алексеем I Комнином (1048-1118 гг.), основателем династии Комнинов. Но это далеко не всё. Выясняется, что он носил звание «архонт» (высшее должностное лицо в древнегреческих полисах), то есть, князь. Древний род Мономахов из г. Даласа (Далас, Даласса), но из г. Даласа (Талаша) происходила и Анна Далласина (мать Алексея I Комнина). Владимир Мономах – внук Ярослава Мудрого. Мать Владимира из рода Мономахов. Возможно, совпадений ещё больше. Пусть данным исследованием займутся профессионалы, но уже этого вполне хватает для предположения, что Комнины и Мономахи – это одни и те же лица. Первые правят в Византии (Восточной Ромее), вторые – на территории Руси. Так как фактов считать Византию фантомным государством накопилось много, то вполне реалистично выглядит версия, что библейские события и их исторические аналоги происходили не на территории современного Стамбула, как и предполагалось ранее, а в Крыму.

Кроме того, вспомним один из ранних комментариев – раньше Киевом называли босфорский Царьград или крымский город Кафу (Феодосию). Обратим внимание, что «босфор» переводится как «бычий (коровий)» проход, а происхождение слова «Киев» лингвисты нередко связывают с понятием «переправа». Кстати, Киев (Украина) зародился также на месте крупной переправы.

Но вернёмся к Крыму. Прежнее название региона – Таврида (от слова «бык»). Здесь же существовал культ быка. И отсюда он был распространён на Закавказье, Малую Азию, Древний Египет и часть Европы. Именно в Крыму находилось Боспорское царство, которое по нашему мнению, внесло существенный вклад в развитие христианства. Поэтому выводы звучат реалистично: Царьград в XII веке – это Керчь, а Босфорский пролив – это Керченский пролив. Жизнь Андроника I Комнина оборвалась именно здесь.

Сразу ответим на возможные замечания в отношении ипподрома, Голгофы и т.п. Альтернативная хронология располагает достаточным количеством данных, свидетельствующих о переносе географических названий не только в результате переселения народов, но и в интересах официальной хронологии. Посмотрите на карту русских княжеств XI-XIII веков. Мы видим два Владимира, два Галича. Термин «Киевская Русь» появился только во второй половине XIX века. Современный Киев никакого отношения к древнему Киеву не имеет. Летописный Киев находился в Крыму, поэтому город Владимер (то есть, «владеющий меря») стал стольным городом Залесской Руси (Владимиро-Суздальского княжества). Всеволод Большое Гнездо после смерти Андрея Боголюбского пробыл в Киеве только 36 дней и переехал во Владимер.

Часть святынь Руси в конце XVII века перекочевала в другие места. Та же участь постигла и Царьград (Константинополь), который на страницах «первоисточников» переехал со своей историей на место города Византий. Это же касается и ипподрома, Голгофы и могилы Юши.

Выше приведённая информация неожиданно вызвала интерес к версии о приходе Рюрика на Русь. Давайте ещё раз к ней вернёмся и посмотрим на её содержание несколько под иным ракурсом.

Во-первых, о Рюрике мы узнаём от «автора» Повести временных лет. Русский князь Гостомысл предлагает соотечественникам призвать со стороны хорошего правителя. Сама постановка вопроса является достаточно странной. Но если вспомнить о том, что главным органом управления на Руси и в Европе было вече (народное собрание), то вроде данная инициатива вписывается в общие традиции. Ведь в последующем потомки Рюрика также приглашались в города на правление и утверждались вече. То есть, князья с дружинниками были наёмными работниками. Основная функция князя была безопасность. Вопросами общего управления занимались другие уполномоченные лица. Выходит, что экономика содержания князя и его дружины достаточно странная: содержать их городу дорого, но, возможно, дешевле, чем содержать дружину из своих граждан. С другой стороны, были ли у князя ресурсы самостоятельно содержать дружину? Подготовка профессионального воина – дорогой и долгий процесс.