Следовательно, подготовлена благодатная почва для последующих шагов: формирования центра европейско-азиатской торговли и создания религиозного учения.

Содержание библейских сюжетов, изложенных в Евангелиях, читателю, наверняка, хорошо известно. Если кто-то не читал Евангелия, то рекомендуем, потому что основные религиозные книги носят мировоззренческий и исторический характер, что позволяет познакомиться с мудростью наших предков. Они имеют много скрытых смыслов, а иногда, при наличии «ключей» к «шифрам», позволяют увидеть исторические события в новом свете.

Но вернёмся к Евангелиям. Их содержание, независимо от авторства, можно разделить на две части: историческую и философскую. Первая знакомит нас с исторической обстановкой и действиями основных персонажей, вторая излагает основные положения учения Иисуса Христа.

Мы не будем анализировать и оценивать учение Иисуса Христа, изложенное в Евангелиях, по двум причинам. Во-первых, нет доказательств, что Он это говорил, а также иногда непонятно, что Он при этом имел ввиду. В известном литературном произведении Иешуа говорит: «Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там написано, я не говорил». Во-вторых, в христианстве существует множество официальных толкований, вступать в спор с которыми не имеет смысла (особенно в процессе исторического расследования), ибо это есть предмет веры.

Поэтому ещё раз обратим внимание на исторические детали библейских сюжетов. Мы уже высказали версии в отношении места и времени прохождения событий. Пояснили, что можно подразумевать под понятиями «Царь Иудейский» и «Царь Славы». Теперь выскажем предположения по поводу некоторых других исторических моментов.

Начнём с события, когда Иисус Христос выгнал денежных менял из храма. Не будем пересказывать содержание сюжета. Оно достаточно известно и даже отражено на иконах и художественных полотнах. Вместе с тем, исследователи обращают мало внимания на подноготную этого процесса. Ведь это одна из основных составных реформы культов. Монотеизм – это не только вера в одного Бога. Это слом всей идеологической, экономической и организационной основы системы управления населением со стороны служителей культа. Подчинение им основано на вере и давлении на человека со стороны общества, осуществляющего свои действия в соответствии с обычаями и традициями. Не случайно Иисуса Христа в XIX веке назвали первым революционером. Подрывая финансово-экономическую базу действующих культов, Он влиял на уровень веры населения в богов, то есть, оказывается догматы можно подвергать критике, как и священнослужителей, проводников культа. Зашатался авторитет духовных лидеров, лишаясь доверия со стороны народа, а также соответствующих денежных доходов.

Далее, не всё ясно и понятно, что такое «краеугольный камень». Библейская энциклопедия Брокгауза нам сообщает: «согласно Ис. 28:16, «краеугольным» называют камень, положенный в основание угла здания между двумя стенами и придающий прочность фундаменту. В переносном смысле «краеугольный камень» означает вождя израильского народа (Зах. 10:4)».

То есть, речь идёт о человеке. Но кто он? Авторы энциклопедии утверждают, что краеугольным и замковым камнем является Иисус Христос. И мы согласны, потому что христианство, как религия, построено на вере в Иисуса Христа. Нет Христа – нет веры!

А как же быть с главой 16 Евангелия от Матфея? Давайте, вновь обратимся к этим строкам:

«13. Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?