Затем Тур Хейердал пообещал старосте сто долларов, если тот вместе с соплеменниками сможет водрузить на постамент лежащую у его подножия статую. Вес гиганта оценивался в 25 – 30 тонн. Староста согласился и вместе с одиннадцатью своими родственниками взялся за дело. В качестве инструментов использовались три бревна и множество камней и валунов, собранных в округе. Действуя брёвнами как рычагами, люди приподнимали над поверхностью земли голову фигуры и в образовавшееся пространство закладывали камни. (Если помните, о возможности подъёма гигантов таким способом говорил в своём дневнике капитан Кук.) Так день за днём, поочерёдно подваживая то спереди, то с боков, островитяне поднимали фигуру. На семнадцатый день статуя стояла уже довольно высоко, староста обвязал её голову верёвкой и растяжками привязал к кольям, вбитым в землю с четырёх сторон. На следующий день, благодаря слаженным действиям людей, которые тянули за верёвки со стороны спины каменного гиганта, поднимая его, и тех, кто удерживал статую от падения с противоположной стороны, моаи благополучно занял место на постаменте.
Фото 2.10. Процесс подъёма каменного гиганта (фото из книги Т. Хейердала)
Теперь пришло время разобраться с тем, каким образом гигантские фигуры островитяне перемещали по острову. По преданию, моаи двигались сами, но как это происходило, никто пояснить не мог. Тогда, с помощью старосты, Тур Хейердал купил в деревне двух быков, родственники старосты зажарили их в большой земляной печи и пригласили на пир всю деревню. После еды начались песни и пляски, а затем сто восемьдесят развеселившихся островитян стали вдоль длинного каната, привязанного к шее статуи, и со смехом и криками довольно быстро потащили фигуру весом в двенадцать тонн.
Фото 2.11. Многие статуи вросли в землю (фото из открытых интернет-источников)
Таким образом, учёный показал, что даже без деревянных салазок, которые использовали предки островитян, статуи можно было перемещать по острову. По другой версии каменных исполинов могли передвигать в вертикальном положении с помощью канатов, раскачивая статуи из стороны в сторону и поворачивая вокруг вертикальной оси. При этом создавалось впечатление, что фигура движется как бы сама. Эксперимент, проведённый в 2012 году, доказал правомерность этой гипотезы.
В итоге, исследования Тура Хейердала продемонстрировали на практике возможность изготовления и перемещения каменных идолов без использования каких-либо механизмов.
Завершая рассказ об острове Пасхи отмечу, что причина социального кризиса цивилизации Рапа-Нуи в период между открытием острова Роггевеном и прибытием туда экспедиции Кука, до настоящего времени, не имеет удовлетворительного объяснения.
Фото 2.12. На платформе аху установлено 15 фигур (фото из открытых интернет-источников)
2.2. Плавание от острова Пасхи к Маркизским островам и к острову Таити. Вторая стоянка на Таити
16 марта «Резолюшн» покинул остров Пасхи и взял курс на северо-запад в направлении Маркизских островов. У капитана Кука случился рецидив желчной лихорадки. Такая же болезнь наблюдалась и у нескольких человек из команды, в том числе и у врача. Для этих больных сладкий картофель был слишком тяжёлой пищей, и они вынуждены были довольствоваться скудными порциями сухарей. Чтобы поддержать здоровье капитана, Форстер-старший распорядился убить собаку, купленную им на Таити. В результате, Кук некоторое время питался её мясом.
7 апреля экспедиция подошла к группе из четырёх островов, открытых в 1595 году испанским капитаном Менданьей и названных им в честь маркизы Мендосы – супруги вице-короля Перу, который приходился капитану дядей и снарядил эту экспедицию.