На острове нет растительности, дающей тень, чтобы укрыться от палящего солнца, поэтому местные жители используют различные головные уборы. Мужчины носят на голове толстый обруч, сплетённый из травы либо изготовленный из дерева, с воткнутыми в него по кругу длинными птичьими перьями; некоторые надевают лохматые шапки из перьев чайки. Женщины носят широкие шляпы из искусно выделанной циновки, которые защищают и плечи.

Фото 2.5. Жители острова Пасхи. Художник У. Ходжс (фото из книги Г. Форстера)

Островитяне принесли несколько корзин со сладким картофелем (бататом), сахарный тростник, бананы и несколько уже приготовленных кур в обмен на гвозди, материю и зеркала.

Пробыв некоторое время на берегу, путешественники направились в глубину острова. Идти было трудно, так как вся земля была покрыта вулканическими камнями и скалами, среди них слабо пробивалась жалкая трава. Вскоре натуралисты добрались до маленькой рощи, образованной низкорослой бумажной шелковицей, из которой здесь, как и на Таити, изготавливают материю. Здесь же росли кусты теспезии, используемые для получения жёлтой краски. Затем было обнаружено низкорослое дерево торомиро, похожее на мимозу. Это единственное на острове растение, которое даёт аборигенам древесину для изготовления дубинок и каноэ.

Фото 2.6. Теспезия (слева) и торомиро (фото из открытых интернет-источников)

Фото 2.7. Вид на острове Пасхи. Художник У. Ходжс (фото из книги Г. Форстера)

Во время прогулки по острову путники увидели и его главную (по крайней мере, на сегодняшний день) достопримечательность – гигантскую фигуру, вырубленную из цельного куска камня и установленную на каменной площадке. Эта колонна (термин Георга Форстера) изображала человеческую фигуру до бёдер и выполнена, по мнению Георга, весьма примитивно и грубо. Лучше всего были выделаны уши, чрезвычайно длинные соответственно здешней моде. Голову статуи венчал цилиндрический камень, похожий на головной убор. Особого почтения этим фигурам, по мнению Форстера, островитяне не оказывали.

Георг описал устройство одной из хижин. Так называемый фундамент состоял из камней, выложенных в форме двух сходящихся дугообразных линий. В камнях имелись отверстия, в которые были вставлены жерди, длинные в центре дуг и более короткие по краям. Сверху противоположные стойки соединялись друг с другом при помощи перекладины. Получившийся каркас покрывала решётка, сплетённая из прутьев, которая была устлана листьями сахарного тростника. Вход в хижину настолько мал, что зайти в жилище можно было только на четвереньках.

По оценке капитана Кука на острове проживает не более 700 человек, причём женщин путешественники видели очень мало. Аборигены выращивают бананы, сахарный тростник, сладкий картофель, тыквы. Петухи и куры встречаются редко, они довольно мелкие, но, по свидетельству Кука, мясо у птиц вкусное. Возможно, в пищу употребляют и имеющихся здесь крыс. Рыбы у берегов острова водится мало. Пресная вода плохого качества: мутная и солоноватая. Для утоления жажды местные жители используют сок сахарного тростника. Пищу они готовят, подобно таитянам, в ямах на раскалённых камнях. Наибольшим спросом у островитян пользовалась таитянская материя и половинки кокосовых орехов, поскольку единственной посудой на острове были выдолбленные тыквы. Орудия труда туземцы изготавливают из камня, кости и раковин, а железные предметы не ценят.

Как и на других островах, здесь процветает воровство. Кук отмечает, что туземцы в этом деле весьма искусны и воровали не только из карманов и сумок путешественников, но ухитрились даже сорвать шапки у занятого рисованием Ходжса и у индейца Охедиди, которого это повергло в шок. Жульничали островитяне и во время торговли: иногда в корзине под верхним слоем картофеля оказывались камни; были случаи, когда аборигены убегали с полученной платой, не отдав свой товар.