Стихотворение, подписанное «Жехсорусцов», было написано на русском языке; на смежной странице Платон нарисовал портрет Толстого, подписав: «Мир не без добрых и гениальных. Л.Н. Толстой. В 1909–10 гг. – 1914 г. 19 января. ПЖ». Как известно, некоторые из ранних стихотворений он писал по-русски. Жехсорусцов – один из его первых псевдонимов по названию его родного 3-го Жехсогонского наслега.
Кто же они были, эти молодые люди, выпускавшие вольнодумный журнал? В основном учащиеся средних учебных заведений. Уже в то время Платон приобщился к общественной жизни, участвовал во всех видных ученических кружках и организациях. Молодежь собиралась там не просто спорить, но и заниматься самообразованием. Об этом вспоминал Николай Неустроев, впоследствии ставший известным писателем и признанный наряду с Алексеем Кулаковским-Ексекюляхом и Анемподистом Софроновым-Алампой основоположником якутской художественной литературы.
В 1911 году вместе с друзьями они организуют кружок учащихся городского четырехклассного училища, для того чтобы получить «более подробное понятие о всех окружающих предметах», а также, как было сказано в рукописном журнале: «Так как мы все плохо владеем русским языком, нам нужно при спорах развить свой язык. Особенно нам важен спор, спор литературный и политический»[51]. Из воспоминаний Ойунского: «Зимой 1911 года якутская молодежь, учащаяся в городе Якутске, тайно организовала кружок. В организации кружка работали мы с Николаем Денисовичем Неустроевым. С 1912 года кружок наш стал увеличиваться, и в марте 1917 года в кружке было более 70 членов».
В Якутске среди интеллигенции и учащейся молодежи сложилась благодатная почва для дискуссий. Известно, что молодые люди выпускали два рукописных журнала – «Юность» в 1911–1914 годах и «Сырдык» в 1917–1920 годах. В сохранившемся пятом номере рукописного журнала «Юность» за 1914 год читаем: «В журнале могут быть помещаемы сочинения, заметки, критика и стихи. Вообще литературные и политические произведения, сочиненные только самими участниками». Этот номер редактировал Николай Неустроев.
В этом номере нам интересна статья Платона Слепцова «Слово о жизни демократов и аристократов», где он ярко обрисовал разделение общества на эксплуататоров и эксплуатируемых, протестуя против социального гнета. Он писал: «Если он (бедняк. – О.С.) не уплотит подать, то отнимут у него корову или быка… Если сломить его слабую энергию – и он умирает. Дети его пойдут в рабы и тоже умрут… Богатые люди, нежели спасти этих бедняков от гибели, скажут им: «Вы – суть животные» – и выгонят прочь. А между тем богатые и образованные… сидят на шее этих изнуренных братьев, погибающих миллионами в ужасных страданиях, в недостатках питания, всасывают труды темных людей, как паразиты… Нет, друзья, это ужасно! Бесчеловечно. Так жить нельзя! Это ад, в котором погибает жизнь…» Каждое слово здесь дышит сочувствием к обездоленным и угнетенным, стремлением защитить их, прийти к ним на выручку.
Кто же состоял в редакции журнала? Впоследствии их имена упоминает Николай Денисович Неустроев в своих воспоминаниях: «Активными работниками нашего органа были Ойунский, который тогда же начал писать стихи (в первое время по-русски) под псевдонимом Жехсорусцова и Ойунского, Аммосов М.К., Афанасьев П.В., Винокуров П.А.». Мы также знаем из воспоминаний самого Ойунского, что их кружок распадался несколько раз, чтобы потом опять соединиться. Видимо, часть молодежи, которая не была согласна с позицией социал-демократов по вопросу революционных событий, собиралась отдельно и начала в 1917 году выпускать свой журнал под названием «Сырдык», что в переводе означает «Свет».