Источники развития педагогики: многовековой практический опыт воспитания, закрепленный в образе жизни, традициях, обычаях людей, народной педагогике; философские, обществоведческие, педагогические и психологические труды; текущая мировая и отечественная практика воспитания; данные специально организованных педагогических исследований; опыт педагогов-новаторов, предлагающих оригинальные идеи, новые подходы, технологии воспитания в современных, быстро изменяющихся условиях.
Как одна из наук о человеке педагогика зарождалась в недрах философии и долгое время развивалась как ее органическая часть. Выделим наиболее крупные периоды в развитии педагогики, завершившиеся перестройкой педагогических парадигм[14].
Воспитание появилось вместе с первыми людьми. Детей воспитывали без всякой педагогики, даже не подозревая о ее существовании. Наука о воспитании сформировалась значительно позже, когда уже существовали такие, например, науки, как геометрия, механика, астрономия и многие др. Она принадлежит к числу молодых, развивающихся отраслей знания. Первичные обобщения, эмпирические сведения, выводы из житейского опыта не могут считаться теорией, они лишь истоки, предпосылки последней.
Уже в наиболее развитых государствах Древнего мира – Китае, Индии, Египте, Греции – были предприняты серьезные попытки обобщения опыта воспитания, вычленения его теоретических начал. Все знания о природе, человеке, обществе аккумулировались тогда в философии; в ней же были сделаны и первые педагогические обобщения.
Колыбелью европейских систем воспитания стала древнегреческая философия. Виднейший ее представитель Демокрит (460-730 гг. до н.э.) создал обобщающие труды во всех областях современного ему знания, в том числе и в области воспитания. Его афоризмы, пережившие века, полны глубокого смысла: «Природа и воспитание подобны. А именно, воспитание перестраивает человека и, преобразуя, создает природу»; «хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от природы»; «учение вырабатывает прекрасные вещи только на основе труда». Теоретиками педагогики были древнегреческие мыслители Сократ (469-399 гг. до н.э.), Платон (427-347 гг. до н. э.), Аристотель (384322 гг. до н.э.), разработавшие важнейшие идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности. Доказав свою объективность и научную состоятельность на протяжении веков, эти положения выступают в качестве аксиоматических начал педагогической науки. Своеобразным итогом развития греческо-римской педагогической мысли стало произведение «Образование оратора» древнеримского философа и педагога Марка Квинтилиана (35-96). Книга Квинтилиана долгое время была основным учебником по педагогике, наряду с сочинениями Цицерона его изучали во всех риторических школах.
Во все времена важнейшую роль в духовном и физическом развитии людей играла народная педагогика. Народ создал оригинальные и удивительно жизнестойкие системы нравственного, трудового воспитания. В Древней Греции, например, совершеннолетним считался только тот, кто посадил и вырастил хотя бы одно оливковое дерево. Благодаря этой народной традиции страна была покрыта плодородными оливковыми рощами.
В эпоху Средневековья церковь монополизировала духовную жизнь общества, направляя воспитание в религиозное русло. Зажатое в тисках теологии и схоластики образование во многом потеряло свободу и прогрессивную направленность античных времен. Догматические принципы обучения просуществовали в Европе почти 12 веков. Вместе с тем среди деятелей церкви были блестяще образованные для своего времени философы, например Марк Туллий Тертуллиан (160-222), Августин Блаженный (354430), Фома Аквинский (1225-1274), создавшие обширные педагогические трактаты.