Особенно возрастает экологическая напряженность, которая становится источником возникновения острых социальных проблем. Реальная угроза жизни, непредсказуемость завтрашнего дня рождают страх, неуверенность, безысходность.

Продолжаются кровавые войны. Бандитизм и терроризм – это уже почти повседневная норма нашей жизни. Дети, испытавшие силу разрушительной стихии, побывавшие в заложниках у террористов, вкусившие хлеба беженца, воспринимают мир совсем по-другому, смотрят на жизнь недетскими глазами. Долгая реабилитация и коррекция требуются для их возвращения к нормальной жизни.

Давно известно: школа – зеркальное отражение общества. Все происходящие в общественной жизни процессы и их последствия, как положительные, так и отрицательные, немедленно переносятся на школу и в ней закрепляются. Любые неблагоприятные перемены в жизни взрослых больнее всего бьют по самым беззащитным – по неокрепшим детским душам. Пока будет плохо в обществе, в семье, будет плохо и в школе. Не бывает, чтобы в замкнутой системе в одном месте было хорошо, а в другом нет.

Взрослым нужно оглянуться на себя и чистосердечно признать, что угроза детям исходит от созданного ими мира. Мир ужесточился. Жить в нем стало трудно. Люди не выдерживают напряжения, растет количество нервных срывов, психических расстройств, заболеваний и смертей. Видный американский психолог А. Маслоу (1908-1970) пришел к выводу, что индивидом в современном мире движет прежде всего необходимость уменьшения напряжения и сохранения внутреннего равновесия.

Именно нестандартным, неестественным, нервным поведением реагирует ученик на внутреннюю и внешнюю напряженность, именно так он пытается разом сбросить с себя накопившуюся тяжесть проблем. Отклоняющееся поведение – естественная защитная реакция ребенка.

Педагогика обязана реально смотреть на условия жизни современного человека. Лишь тогда она сможет помочь ему.

1. Почему невозможно дать однозначное определение человека?

2. Правильно ли утверждать: человек – то, что сделало из него воспитание?

3. Зачем педагогике познавать человека, его жизнь?

4. В чем смысл жизни человека?

5. Чем отличается воспитанный человек от невоспитанного?

6. Какой смысл заложен в разработку интегральной модели человека?

7. Какие качества (характеристики, свойства) человека могут быть измерены?

8. Какими новыми реалиями характеризуется жизнь современного человека? Как их учесть в воспитании?

Основная

1. Аристотель. О душе. М., 1937.

2. Волков А.Н. Проблемы духовной философии. В 2 кн. М., 1995.

3. Какурин А.А. Теория духовности. СПб, 1997.

4. Мир философии. Ч. 2. Человек. Общество. Культура. М., 1991.

Дополнительная

1. Азаров Ю.П., Азарова Л.Н. Трансцендентальная педагогика: теория и практика. В 2 ч. М., 2001.

2. Гайсин Ф.А. Духовность – сущность человека. Уфа. 1995.

3. Наука и вера. Сб. М., 1989.

4. Поляков С.П. Разумная жизнь Вселенной. М., 2000.

5. Фролов И.Т. О человеке и гуманизме. М., 1989.

6. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени: Пер. с нем. М., 1994.

Понятие «воспитание» содержит множество важных признаков. И дать ему однозначное и точное определение весьма непросто. Поэтому мы по практическим признакам выделим уровни воспитания и рассмотрим, как понимается и осуществляется воспитание на каждом из них.

В самом общем философском смысле воспитание – это приспособление человека к среде и условиям существования. Когда новорожденный ребенок сделал первый вдох, он приспособился к среде, в которой ему предстоит жить. Проглотив первую пищу, новорожденный ребенок навсегда приспособится к питанию. Разбив нос, он приспособится ходить, не натыкаясь на предметы, а заодно узнает о существовании более твердых тел. Упав, навсегда ощутит влияние земного притяжения.