Логика диагностической модели человека исходит из принципа природосообразности. Суть его сводится к тому, что в соотношении биологического и социального начал в человеке приоритет принадлежит первому. По оценкам исследователей (Ш. Ауэрбах, Г. Айзенк, Д. Адамс, В. Мют), степень врожденного (природного) в человеке колеблется в пределах 70-80%. В сложном процессе регулирования человеческих способностей ведущая роль принадлежит природе, проводящей естественный отбор в течение многих тысячелетий. Достаточно сказать, что генетический код, выработанный в древние геологические эпохи, так и остался в первобытном состоянии. А богатое разнообразие биологического мира – лишь многочисленные вариации на одну и ту же тему.

Признавая объективную реальность и подчиняясь ей, следует постепенно совершенствовать человеческую природу путем познания законов природы-творца. Современные возможности евгеники, медицины и педагогики уже сегодня позволяют развивать воспитание не только в направлении, указанном природой, но и вносить в него существенные коррективы.

Рассчитав объем и последовательность тщательно подобранных воспитательных влияний, можно путем систематических упражнений достаточно эффективно воздействовать на все уровни личности, включая и глубинные. Возникающие при этом системы вновь приобретенных условно-рефлекторных связей образуют вторичную природу человека, его социальный опыт. Условные связи нового порядка в тесном взаимодействии с безусловными позволяют в значительной мере расширить общий диапазон возможностей человека в его борьбе за прогресс и выживание.

Комплексная диагностика человека соединяет в целом следующие уровни и показатели.

Большинство выделенных показателей (кроме духовных) могут быть оценены, а некоторые даже измерены. Имеются и математические модели всевозможных комбинаций и сочетаний основных свойств и качеств человека, которые могут быть «проиграны» на ЭВМ в реальном или «сжатом» времени. Нужно только обеспечить надежность исходной информации.

Интегральная диагностика – это почти вершина современной теоретической педагогики, который мы достигли на основе традиционных представлений, попытавшись соединить их с новыми открытиями. Однако полученные таким образом знания пока весьма неполные и упрощенные. Человек, каким он предстает перед нами в философских учениях, неизмеримо богаче и сложнее. Может быть, именно то, что мы мало знаем и плохо учитываем его самые тонкие, потаенные свойства, не позволяет нам достичь существенного прогресса в воспитании. Все настойчивее входят в нашу жизнь новые идеи, основанные на иных представлениях о человеке, предлагаемые в том числе и неофициальной наукой. На них и предстоит выстраивать новую парадигму человеческого воспитания.

Наука о воспитании человека должна успевать за жизнью. Помня об этом, будем исходить из нужд современного человека, рассматривать его жизнь в современных реалиях. Только тогда мы правильно поймем его потребности и сможем ответить, как помочь человеку воспитанием.

В последнее десятилетие появились условия, которые требуют перестройки человеческого поведения. Они требуют введения новых программ, в том числе программ выживания, иных сценариев взаимоотношений между людьми. К таким новым реалиям можно отнести следующие.

1. Увеличение количества живущих на Земле людей. Согласно закону народонаселения Мальтуса на Земле могут хорошо жить, не мешая природе и получая с минимальными усилиями все необходимое для жизни, не более 500 млн – 1 млрд человек. Пусть этот закон излишне строг, но все же в XXI в. Земля вступила с населением 6 млрд человек. Что происходит при огромном скоплении людей, постоянно наблюдает тот, кто живет в большом городе.