Исследование могильников Ижорского плато открыло культуру летописной Чуди. Начало их изучению положил российский археолог Л. К. Ивановский ещё в 1870—1890х годах, его исследованием заинтересовался студент Академии Художеств Николай Рерих, который в 1897м году на выпускном экзамене Академии представил свою дипломную работу «Гонец. Восстал род на род», где её сразу купил П. М. Третьяков. Это положило начало культурным исследованиям и творческому пути этого великого человека. Материалы раскопок памятников Ижорского плато легли в основу нескольких его картин и многих научных зарисовок.

В дальнейшем исследователь Конькова О. И. отнесла могильники Ижорского плато к Водской культуре, которую характеризуют яркие атрибуты древнего женского костюма – войлочные нагрудники, покрытые с обеих сторон оловянными бляшками и декорированными по краю спиральками.

Н. К. Рерих. Курганы Ижорского плато. 1896г. Гонец. Восстал род на род. 1897 г.

1. Нагрудные украшения Води: узкое – рисикко (risikko), широкое – мюэци (myätsi). 2. Предметы из погребений Инкере-Войскорово на реке Ижора XII – XIII вв. // Конькова О. И. Водь 2009 г.

Ижора – народ «прекрасной земли».

Земли двух берегов Невы в допетровские времена назвались – Ингерманландия (Inkeri maa – прекрасная земля) или Ижора.

Происхождение народа Ижора остаётся спорным вопросом, включающим две гипотезы:

1. Ижора – отделившаяся часть Карел.

2. Основу формирования Ижоры образовал древний местный субстрат.