1. Три мифологических мира:

• Калевала – название страны, в которой живут и действуют мифологические герои – сыновья Калевы (Ла (фин.) – место жительства).

• Похьёла объединяет в себе одновременно враждебную страну и таинственный магический мир. Враждебная страна угрюмая и ледяная, населённая великанами-людоедами «в ледяных своих перчатках, в ледяных своих сапожках, в ледяной высокой шапке…». Таинственный мир – это мир иной, волшебный, где героями Калевалы куётся и похищается магическое Сампо – символ благополучия, где «… красивее девицы. Дочери в два раза краше, в пять и шесть – порасторопней…», поэтому жители Калевалы берут себе оттуда жён.

• Манала, Туонела – царство мёртвых, отделённое рекой от царства живых, расположенное под землёй на окраине мира в Похьёле.

2. Главные боги:

• Ильматар – дочь воздуха, создавшая с помощью яиц утки небесные тела и родившая от воды уже взрослого сына Вяйнямёйнена – главного героя Калевалы.

Ильматар. Художник Тамара Юфа // «Калевала»

Тут отражены стандартные космогонические представления о мировом яйце и утке-демиурге.

• Укко – верховный бог-громовержец, к которому герои обращаются за помощью.

• Мана – бог царства мётрвых.

3. Главные герои:

• Вяйнямёйнен – рунопевец-богатырь, который много лет странствуя по воде, достиг Калевалы, засеял её растениями, узнал тайну изготовления железа, создал первый музыкальный инструмент кантеле, сложил первые песни, с помощью которых построил первую лодку.

Кантеле, каннель – древний карело-финский музыкальный инструмент. Художник Анастасия Трифанова.

Иллюстрации к эпосу «Калевала»: Вяйнемейнен строит лодку. Художник Мюд Мечев

Иллюстрации к эпосу «Калевала»: 1. Вяйнемейнен засеевает земли Калевалы. Художник Анастасия Трифанова. 2. Вяйнемейнен спускается в Маналу. Художник Борис Акбулатов

• Лоухи – хозяйка Похъёлы, злая и сильная колдунья. Её именем назван самый северный район Карелии, по территории которого проходит Северный полярный круг. Известен район горными разработками (Louhia – добывать, взрывать скалу). Как мы помним, именно в скале старуха Лоухи спрятала мельницу Сампо, дающую благополучие её народу. Сегодня в посёлке Лоухи на берегу озера Лоухское проходит праздник под девизом «Хозяйка Лоухи – Вернем Доброе Имя!!!».

Старуха Лоухи в работах разных художников: 1. Наталья Соснова. 2. Георгий Стронк. 3. Николай Кочергин.

У Лоухи было две дочери-красавицы, одну из них она отдала в жёны кузнецу Ильмаринену, когда тот сделал волшебную мельницу Сампо.

• Ильмаринен – кузнец-богатырь, спутник и соперник Вяйнямейнена. В карело-финской мифологии – бог воздуха и погоды, связан с рождением огня и появлением железа, «крышу воздуха сковал».

Иллюстрации к эпосу «Калевала»: Ильмаринен куёт Сампо. Художник Георгий Стронк.

Железо стоит на одном уровне с водой и огнём и является их младшим братом, сначала железо долго не рождалось, потом, испугавшись огня, спряталось в болоте. Тут отражены древние представления, эпохи РЖВ о его поиске, важности его открытия и металлургическом производстве.

• Лемминкяйнен – охотник-богатырь, ищущий приключений, любитель женщин, он также сватался к дочери Лоухи, за что старуха потребовала три подвига – изловить волшебного лося Хийси, пригнать огнедышащего мерина и выловить в водах Туонелы лебедя, в итоге в них и погибает отважный богатырь, но оживает снова, благодаря чудесному мёду.

Лемминкяйнен и чудесный лось Хийси в работах разных художников: 1. Акбулатов Борис, 2. Николай Кочергин, 3. Владимир Фомин

• Куллерво – пастух-богатырь, невезучий и неумелый. Сюжет с ним отличается от общего повествования. Тут описывается трагическая судьба богатыря-неудачника, рождённого для мести за свой истреблённый род, но вместо этого погубившего жену Ильмаринена и соблазнившего родную сестру, в результате чего покончившего с собой.