Образовательный идеал – технологизированный идеал культуры, адаптированный для его освоения.

Кроме того, очевидно, что предложенная типология идеалов культуры существует только на основе присутствующих в них образовательных возможностей, определяющих направленность того или иного идеала культуры как процесса и результата идеального отношения конкретного человека и определенной сущностной грани Мироздания или определенного спектра этих сущностей. Так, эгоцентрические идеалы культуры определяются как таковые благодаря присутствию в них определенной технологии взаимодействия, которая акцентирует внимание человека на индивидуальной неповторимости и сущностной специфике его самого и окружающего его мира. Социоцентрические идеалы культуры обладают другой образовательной технологией, которая выстраивает отношения включенности и общности сущностных качеств конкретного человека и определенной группы людей. Своей образовательной спецификой обладают также и космоцентрические, и абсолютоцентрические идеалы.

Таким образом, именно общее стержневое качество посредничества позволяет идеалам образования быть частью идеалов культуры, а идеалам культуры обладать образовательными качествами. При этом именно образовательный идеал как часть сущности идеала культуры обеспечивает познавательную заразительность последнего как возможного посредника между конкретным человеком и Миром, ориентированность процесса взаимодействия с ним на формирование определенного результата и технологичность самого процесса взаимодействия. Образовательные идеалы выполняют роль компаса для идеалов культуры, превращая их из многозначных и непонятных символов, не соотнесенных с индивидуальностью конкретного человека, в манящие стимулы, способные стать актуальными ориентирами жизни. Образовательный идеал – технологизированный идеал культуры, адаптированный для его освоения.

Более того, именно образовательные идеалы в составе идеалов культуры и дают возможность для типологии последних в соответствии с целью посредничества, то есть на основе присутствующих в них образовательных качеств – образовательных технологий. Наиболее богатым образовательным качеством обладают идеалы культуры, ориентированные на взаимодействие человека со всеми сущностными гранями взаимодействия человека и мира (эго-, социо-, космо- и абсолютоцентрическая).

Из всего множества функциональных блоков культуры для более подробного рассмотрения образовательной специфики может быть выбран блок, представленный сферами культуры познания и рефлексии человека, мира и межчеловеческих отношений, выделенный А.Я. Флиером ,16 поскольку идеалы всех остальных блоков культуры зависят от идеалов этого блока. В блок культуры познания и рефлексии человека, мира и межчеловеческих отношений входят научная, философская, религиозная и художественная культуры.

Сферы культуры и их идеалы, входящие в данный блок, нацелены на познание, которое совершается ради коммуникации человека с миром в их различных аспектах, что в общем смысле отличает и образовательный процесс. Также именно в этих сферах культуры происходит познание и человека, и мира в их различных проявлениях, и связи между ними, а значит, вероятно, именно здесь создаются идеалы, обладающие наиболее богатым образовательным потенциалом.

Рассмотрим подробнее специфику идеалов этих сфер культуры в русле их образовательных возможностей.

Особенностью научной культуры является ее направленность в большей степени на познание мира в его общем и всеобщем проявлениях. Наука стремится к получению наиболее объективного и точного знания об устройстве окружающего мира, где социум и человек понимаются лишь как частные проявления общих и всеобщих закономерностей.