Лев Берг в работе "Климат и жизнь" отмечает, что в пятом – четвёртом тысячелетиях до нашей эры далеко на север европейской части России проникают дубовые леса с липой, вязом и орешником, начинается распространение ели, а в третьем тысячелетии до нашей эры древние болота заселяются лесами из сосны и берёзы. Он указывает на тот факт, что в слоях торфа, относящихся к этому времени, на Карельском перешейке и в Швеции обнаружены стволы и большие пни сосны, свидетельствующие о более теплом, сухом климате.

Берг пишет, что "на Северном Урале многие путешественники находили остатки крупных деревьев выше современного предела лесной растительности.

Археологические открытия последних десятилетий свидетельствуют о том, что в эпоху мезолита – бронзы север европейской части нашей страны был основательно заселен людьми, а долгое время бытовавшее в науке убеждение в безлюдности этих территорий в древности не соответствует действительности.

На северном побережье Онежского озера, в районе Медвежьегорска, в результате археологических раскопок, найдено более ста сорока разновременных стоянок, относящихся ко времени от мезолита до раннего железа.

Целый ряд мезолитических стоянок был открыт в бассейне реки Сухоны. Таким образом, ни о каком безлюдном севере европейской части не может быть и речи. Обширные леса, прекрасный климат, обилие рек и озёр, близость моря, исключительно богатая фауна, огромный летний световой день – всё это должно было привлекать сюда людей.

И именно жители этих северных районов создали на рубеже мезолита и неолита свой древний пантеон, запечатленный в петроглифах Белого моря и Онежского озера, в котором главные роли отведены человеку, водоплавающей птице и лосю или оленю.

Образ водоплавающей птицы, рассмотренный выше, вероятно, вошел в этот пантеон не только потому, что гуси-лебеди могут существовать в трёх сферах (на земле, на воде и в воздухе), но ещё и потому, что с их прилетом весной и отлетом осенью приходило и уходило теплое время года.

Кроме того, и гуси, и лебеди именно здесь, на реках и озерах Севера, выводили свое потомство, и именно здесь эти птицы меняли оперенье, чтобы вновь стать способными к полету. О том, какое огромное количество водоплавающих птиц слеталось на Русский Север ещеё в конце прошлого века, свидетельствуют многие источники.

Известно, что западная часть южного берега острова Новая Земля из-за обилия там гусей носила название "Гусиная Земля", на острове Колгуеве (в Баренцевом море) "в огромных массах собираются водяные птицы, гуси, утки всевозможных видов, лебеди, которые прилетают с юго-запада в конце июня и остаются до половины сентября. Рассказывают, что одна охотничья артель из десяти человек легко может добыть в период линьки (в месяц) до пяти тысяч гусей и лебедей". Ещё в прошлом веке с острова ежегодно вывозилось до четырёёхсот перьев и пуха и двенадцать тонн лебединых шкур. Вероятно, именно эти птицы (в период линьки) были для древних жителей побережий Беломорья, Онежского и других озер и рек Русского Севера основным источником мясной пищи, что сыграло не последнюю роль в их сакрализации.

Что касается второго зооморфного персонажа неолитических петроглифов данного региона – лося и оленя, то здесь, думается, также огромную роль в превращении этого животного в священное сыграло его исключительное значение в жизни людей.

Уже в мезолитическом Оленеостровском могильнике, расположенном на Оленьем острове Онежского озера, головной убор захороненного здесь в сопровождении двух женщин, мужчины был украшен деревянными стержнями, завершающимися резными головами лосих. Такие же стержни были найдены на Оленьем острове в Баренцевом море и на Северном Урале в Шигирском торфянике.