– Я в семье! Я в единстве семьи только с деятельностью от нее! – так признается авторитет к себе.

Силы зла могут десятки раз нападать на чувства, пытаясь открыть дух, пока не утвердят его слышать их узы, а с чувств не собьют авторитет. Как только сбивают дух, начинается падение чести, которое им так необходимо. После падения чести возрождается злоба и агрессия, боль и тоска о людях брудно идущих. Так ковид берёт власть над особой в Выси, где свершается его ученье проявлять людей в зле, отражается в человеколюбии. Затем он перемещает свои интриги на авторитет и профессионально убивает его на отношениях, если отношения выражены неверно. Дух теряет власть и силу, человек становится покорённым боли, доверию другим личностям.

Начинай по-другому осведомлять секс. Авторитет не наклонится в путь других людей, если не будет почитания к узам слышать и услышать, сотворять дух и душу в новом утверждении.

Совершенствовать себя на отрешение от себя ковидных авторитетов! Не слышать тех ближних, которые идут в предательстве духа. Выстрадай, вымучи себя так, чтоб интим не обнимал лжеца чувством, не горевал о том, который удаляется местью и злобой к авторитетам человеколюбия. Для этого авторитетно воспроизведи интим! Не идти с нежностью к чутью людей, и он, как солдат, будет верно утверждаться. На интим не посягают, когда не веришь, что человек будет другом в духе. Такими бывают только мытари, сборщики своей неверности интиму человека.

– Неверность моему интиму не мне знать и пойти услышать! Не воспринимаю в честь интим (имя)! Не располагаю себя в честь интим (имя)!

Ковид основательно дарит регрессию – познания прошлого, запечатлённые духом и ложью времени. В духе прошлого не бывает, оно держится за честь, выплывает камнем преткновения к чутью, веселит или печалит, но не складывает своих дел, а воюет за власть над духом. В данном случае лучше регрессию с прошлых дел не знать, нежели идти к ней и вновь услышать её. Установки такого плана могут быть полезными и продуктивно работать.

Ковид – прегрешения прошлого времени нужно принять с обновлением настоящего. Возврат к прошлому сделать в верном расположении чести к чести человека.

– Я в чести к тебе, но не верю, что ты будешь честью мне! Я сам для себя честь!

Самым близким ближним и попутчиком бывает род, и вся низменность родовых деяний, востребованных когда-то и не отпущенных сегодня, обнажается с новой авторитетностью зла. Род может бить хлыстом за удаление от его неправедных дел, и ты должен смириться исполнить удаление от рода в душе. Невзирая на свою душевность, согласись удалиться от рода, не употребляющего твои интимы. Не возвращай в прошлое интересы и узы. Это поможет согласиться не знать путей рода, марающих дух и учтивость.

– Не воспринимаю заболевание заблудшего в душе за интим! Не верю, что он надобен в чутье! Нагрузки рода на авторитеты не интересно знать!

Чтоб не ошибаться в соизмерении прошлого от рода с настоящим в пути веры и чести, доверия и человеколюбия, нужно востребовать новое расположение и новое восприятие с помощью и поддержкой Бога. Дела должны пойти по Вере, тогда не будет согласия доверять людям интим. Тогда не будет боли, что был когда-то один в том месте, где мог быть вместе, или что не сложил своё воспитание, как мог бы сложить!

– Хочу, желаю, соглашаюсь дела свои отпустить по Вере! То есть не в угоду роду, а в угоду Богу!

Внутренний мир слышит утверждение себя в речи и реагирует на перестройку. Так неверно снимается информация с чести, и так обновляются узы! Это посыл стать здоровым. Таким простым методом можно пройти кое-какие уничижения себя и этим ограничить путь входа в ковид – разрушение морали и интима.