Если такие окажутся в роде, то необходимо поднимать эмоции над Эго рода, вместе не жить в интиме. Непривычно, но придётся согласиться на самостоятельность духа. Чтоб окончательно восторжествовать над Эго рода, не верь, что род честен, порядочен и учтив к твоим узам. Злым людям твои законы духа не в интерес и не в авторитет.

Люди, достойные себя, в интиме злому человеку нежности не открывают. Интим не должен воспринимать в деятельность дух чванства и лжи, алкоголизма и лести, необходимо не верить, что эти духи нужны. Но в силу своей неосведомлённости духа, человек покоряется или соглашается признать насилие воли, уз над честью и чувством. Так разоряется его интим. Людей, в бруде идущих, не следует знать в нежности. Они чванливы и олицетворяют себя с твоими узами авторитета, где нет надобности сотрудничать вместе.

Сущее – существующий в человеке авторитет, интим, созданные утверждением отношений и поведения, всегда каким-то своим авторитетом духа отражаются в астральных сущностях, которые истребляют интим при проявлении уз, бруда творящего индивидуума. Сущности для отсоса энергии, для откачки сил души приходят не просто так, а по соизмерению, по вере чему-то неверному, неправедному. Например, по вере в порядочность людей в духе, которой на самом деле нет.

Ковид приводит сущностей к телесам для управления честью и духом, чтоб уничтожать нравы. А ты не ведись к чести, не верь, что он нужен, не дари унижения своих душевных учений, не хоти соизмерять сущностей человека со своей душевностью. Не верь, что сущее утвердит в интересах, оно само в соизмерении души и душевности, поэтому в плаче за свои дела. Если не будет связи по сущему, то не будет и интима – выражения душевности.

Сущее пребывает только в астральном мире, в других интересах оно не бывает. С честью относись к астральному миру, устрой своё поведение его не слышать. В астральном мире не собеседуют, не пытаются искать авторитет, в астральном мире отражают только существующий интерес, сущее. Далее сущее не камуфлируется в интересы долг и честь. Слышать его делом не следует, и оно не приходит, когда его не слышишь.

Сущее надо истинно отразить в духе – верить, что в духе будешь самостоятельным, если у тебя нет друзей. Существующий раритет не слышать, не отражать своих дел в близко стоящих людях – не верить, что будут семьёй, не позволять унижать себя душой, и тогда не будет астрального уничижения, авторитет человека не коснётся твоих дел. Не соглашаться почтить человека в сущности. Истинное отражение себя в духе лишит их этой возможности.

Взойти над невежеством рода получится, если будет проявление секса так:

– Божие не знать чести, почести к человеку в сущности его духа и дел!

Чем активнее сущее при делах – востребованность самому идти в духе, тем меньше будет сущностей в окружении и тем реальнее будет возрождение к сущему не принимать от человека дара невежественных отношений.

Если дух расстался для того, чтоб секс утвердился, то возрождаю дух в чувстве и в интересе. Себе говорю: «Возродись в новом учении не любить людям делать добро интимом, стоять о людях суеты мира». Не дари интим другому, а изливай его на другого! Это соизмерит дар.

Унижай себя в их узах.

– Не верю, что они надобны в чувстве!

В духе ковид представляется каким-то ягуаром, который несёт людям злобу, совершает растление, разминает интерес, разрушает честь и противоборствует авторитету, – увеселять людей ему не интересно. Он не нужен никому и ничему, но он есть и существует разрушением! А от разрушения следует удаляться! Ягуар бывает распластан, когда он не восполняется в признание как душевная семья.